网友评论：仁义礼智信纳入学校教学内容

　　2005年10月29日，菊斋私塾的先生在为学生讲经。当日，苏州首家现代私塾――“菊斋私塾”正式开课。创办者创办私塾主要目的是弘扬国学，培养儿童的古典文化底蕴和优雅情怀。私塾教学内容主要是经学、韵文，古乐、书画、茶道等。新华社发(朱桂根摄)
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　　据3月3日中国青年报报道，全国政协委员、参与制定《公民道德建设实施纲要》的首席专家李汉秋在今年两会上发言，建议教育部门将“仁义礼智信”纳入教学内容，他表示“抛弃传统文化是逆潮流的，应该在全社会大力弘扬传统美德仁义礼智信”...【全文】

    李汉秋的发言在网络上披露后，引发了网友的热烈讨论，你认为现在社会道德现状是否下滑？我国的教育中缺乏什么？弘扬传统道德是否能制止各种不良社会现

象？请参与讨论

　　新浪网友　IP:211.102.112.* 取其精华 去其糟粕

　　首先，我同意李教授的提案的基本精神。

　　中国五千年的文化，特别是儒家文化，是经过长期发展而来的，在中华 民族的人民心中有不可替代的影响力。中国近代历史的变迁，尤其是西方强势文化的兴起与渗透，使得这种文化思 想逐渐淡出了。

　　在当前的社会经济形势下，存在很多社会矛盾，一个重要的原因就是我们人民的主流思想的缺位 。现有的社会主义与共产主义教育应该是较高层次的世界观教育，不能替代基本的人文教育，尤其是对青少年与儿 童。

　　国家大力推广人文教育建议要注意以下几点：

　　一：要系统性地加以研究。我是学工的，文底子比较差，但 我也知道“忠孝礼义廉节耻”。为什么只提其中的一部分，忠孝就不能提了吗？

　　二：要“掦弃”。社会毕竟进步 了，变化了，这些概念的实质可能没有变，但毕竟内容与形式还是要发生变化的。比如“忠君爱国”，现在没有了 君，忠君就没有了意义。再比如“节”，封建的“妇节”的观念与要求也没有了意义。

　　三：要兼收。我们不要学 秦始皇“独尊儒术”，要对其他思想也包括西方文明中先进的东西加以融合。

　　四：要注意推广的形式，避免僵化 。当前学校思想课教学的一个重要问题就是僵化，这会使受众产生反感。

　　五：再者不只是青少年，实际上社会大 众都有这种再受这种传统教育的必要，看看当前的交通秩序，我想大家就明白我说的意思了。

　　新浪网友　IP:222.88.225.* 继续发扬传统文化中合理有益的东西

　　中国自古{特别是在封建社会里}就以利用法、儒两家思想来维系国家的长治久安。我这样说并非是为了复古，自 从改革开放以来，我们不得不承认一种不可回避的事实---那就是社会当中人们的道德水准整体在下滑，那么怎 样来拯救呢？我认为可以继续发扬中国传统文化中合理的有益的东西，同时我们也可吸收外国文化的一些有益的成 分，而不是一见到外国的东西不加考虑的全盘的接受，这样做到兼容并蓄岂不更好呢？谨记只有民族的才是世界的 ！但愿那些短视者为了国家民族长久之计虑其得失，思其利弊，想其优劣！

　　新浪网友　IP:222.92.132.* 传统文化经过历史检验

　　中华传统文化是经过历史检验的，

　　孔孟之道相当于欧美基督教，阿拉伯伊斯兰教，但要比他们先进的多，孔孟之道是人文哲学，而他们是宗教。

　　中国自古也有法家，法家当然也重要，但要社会和谐稳定儒家必不可少，法家和儒家是治标治本的问题，一个再 先进的武器的作用取决于使用它的人的好坏，标本兼治才是最好的方法。

　　中国社会目前这种道德沦丧，崇洋 媚外，自认低人一等的现象，就是对本国传统文化的不自信造成的，在人类历史上中国大部分处于领先地位，欧美 才领先几年。

　　弘扬传统文化，继往开来，教育是最需要改革的。

　　新浪网友　IP:169.231.33.* 仁义礼智信有很大盲目性

　　所谓“仁义礼智信”并不比现在的道德教育有更多的内容，而且具有很大的盲目性。比如说“仁”的对象是 什么，“义”的行为有那些，“礼”的用处是什么，“智”的范围有多广，“信”的前提是什么，都不是四书五经 能讲明白的。而如果以“经典教义”的面目出现反而会使学生不加辨别的全盘吸收。如果要将每条的正反两方面都 说清楚，也就没有必要引经据典了。中国近几百年的落后，就是与盲目地恪守“仁义礼智信”有关。“五四运动” 打破了这些禁锢，才迎来了中国的重生。

　　说这些东西是“糟粕”，并不是说它们全无是处，而是说所谓“经典” 的外衣使得其中的精华与糟粕很难区分，必须要把这层皮扒掉才行。

　　网友：6101710533　IP:202.119.161.* 仁义道德 有多少罪恶假汝之名

　　现在当务之急是全社会宣传、鼓励我们的核心价值：如平等、公正、勇气、责任、向善的信心、对美的追求等等。 而绝对不是这些代表着腐朽和罪恶的“仁义礼智信”之类的封建残渣余孽。你们难道不知道这些东西是会吃人吗？ 就象南京市的部分官员一样，在市内的关键点建起了地铁的站台，但行人要上厕所，则必须 付上两元钱，到站台内才能如厕一样了。这些官员们晓得在站台内外，甚至是几百米外 ，建起漂亮的房子，来干什么呢，搞商业开发。所以说，你们千万不要提什么仁义道德。要知道，有多少罪恶假汝之名。据我的认识，推动中华民族不断前进、进步的绝对不是什么所谓的“仁义礼智信”，而是来自于平民、草根 的怒吼和血汗，而这些背后，则是追求生而平等所蕴涵的对公正公平的渴盼，以及由此衍生出来的对生的勇气、责 任，以及对善与美的追求，而这是人类社会的最为基本、最为核心、客观的价值。

　　我们已经进入21世纪了，我 们也已经开始了迈进全球化的视野，我们也已经开始自觉不自觉承担起了实现全人类福祉的责任的时候，更应当从 这些角度来思考建设和谐社会过程中，我们所应当宣示的东西，而不是简单的什么中华传统文化，如果要继承发扬 传统文化，就应该不断创造出崭新的理论出来，如“和谐”等之类的好东西。所以说，不要简单的对年轻人说，你 们要“大公无私”，那是骗人的把戏，没有私，哪来的公，这是世界上最最简单的常识。你们说要“礼”，算了，

　　我说这些，简直感觉是对牛弹琴，纯属浪费时间，你们的学是怎么上的，还有没有文化，还有没有常识，这种人！ ！！真不知道对你们要从何说起了。

　　新浪网友　IP:218.62.82.* 西方国家是用仁仪礼智信敲开中国的大门吗

　　怎么还讲这个啊?应该将弱肉强食.森林法则,西方国家是用仁仪礼智信敲开中国的大门吗?为什么要反对这些东 西!!5.4运动已经说明这个问题了

　　相关专题：2006年全国两会