释永信介绍莫斯科少林文化中心

少林寺方丈释永信做客新浪聊天室。
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少林寺方丈释永信做客聊天室。摄影 陶震宇

　　释永信介绍莫斯科少林文化中心

　　网友：您这次做客《新闻会客厅》，就是去央视接受访问的时候，曾表示普京总统参观少林寺之后，您与总统在茶室私聊的内容主要是探讨下一步的合作，比如佛教之间的合作、体育之间的合作，少林文化之间的合作，能否在此稍微详细的说一下？

　　释永信：合作需要双方在一块进一步沟通、进一步深谈，普京总统希望多做一些文化方面的，体育方面的，包括佛教方面的合作。佛教是俄罗斯的传统宗教，受法律保护，他鼓励我们多跟俄罗斯的佛教合作，他说俄罗斯其中有一个州都是佛教。包括武术、文化、学术交流方面，谈到一些。

　　主持人：现在有的合作形式大概都是什么样的？

　　释永信：现在我们在俄罗斯，在莫斯科有一个少林文化中心，是99年我去俄罗斯的时候建立的，这个文化交流中心，我们选派武僧去任教，当地负责组织学生，或者说做一些宣传、推广的工作，所以这几年来，我们培训了1千多人次，在当地效果很好，反响很好。

　　主持人：除了功夫方面的学习之外，少林文化和中国传统文化这方面的交流是不是很多呢？

　　释永信：我们在俄罗斯这方面，就是一个少林武功方面的教学和禅行方面的辅导，文化方面我们计划今年年内有一个武僧团到俄罗斯去做一些交流性的一些访问，少林寺文化的图片、实物做一些展览，我们计划是这样。

　　网友：佛门是清净圣地，总统参观是不是有违这一宗旨？

　　释永信：这个不应该是这样，佛教是清净之地，我们佛教也需要做一些宣传，一些弘扬，它作为东方文化智慧的结晶，一种优秀文化，它应该对人类有所贡献，所以我们通过普京这样有影响力的人物到少林寺来，对少林文化，对东方文化都是一个很好的展示，很好的宣传。

　　普京对僧人的生活方式比较感兴趣

　　网友：我想知道您和普京交流的过程中，是否有谈及佛家哲理，您认为普京对佛学有多少了解，除了对功夫感兴趣之外？

　　释永信：他对僧人的生活方式比较感兴趣，僧人的生活方式代表了佛教的唯一，代表了佛教八万四千法苯，生活方式很重要，他看少林寺的全部建筑，要看少林寺僧人生活的全部过程，这个是先前提出来的，这种提法我认为非常有意义。

　　主持人：作为少林寺方丈，您希望这些游客参观少林寺之后，更多得到的东西是什么？

　　释永信：能够感受一下少林寺的环境，少林寺文化的氛围，通过到少林寺参观的话，能够看到中华民族文化的博大精深，这都是非常有价值的。

　　主持人：从现状来说，我们从网友的问题上可以看出来，绝大多数是冲着少林寺武功去的，要去看一看，见识一下。你怎么看？

　　释永信：2000年以前，大家对少林寺功夫看的重了一些，2000年以后，大家对中国的传统文化，对佛教的思想，少林寺的建筑艺术等等看的更多一些。

　　主持人：在这方面咱们少林寺做了哪些工作？

　　释永信：我们最近20年，我们在少林寺传承上面，下了很大工夫，所以收徒，培养徒弟，让徒弟们能够集成祖先的这么一些东西。包括少林寺周边的环境治理，少林寺内部整修，少林文化的挖掘、整理，甚至是出版这方面做了很多的工作。

   释永信详述普京抱起小沙弥经过

　　网友：我是一个记者，您在接受本报记者采访时曾提到，普京在抱起小广之之前，他想抱起另外一个小沙弥，但是您把另外一个小沙弥藏在了身后，这样做的原因是什么？

　　释永信：当时普京从看台上走下来，讲了几句话，大概意思是看了非常精妙的表演，少林武术通过多年的修炼把这个传承下来了，这个传承对中国人民，对世界人民都是贡献，大概意思是这样。当时对武僧们有这么一个表扬，武僧们很高兴，他自己提出来跟武僧们握手、合影，就转过身来，这时候小武僧太小了挤到后面，普京把小武僧拉过来了，我一看站在他身后还不行，我就拉到我的后面，可能会有僧人帮助他，能够让他照成相，后面还有一个小武僧，还是躲在大武僧的后面，普京接着拉过来一个直接放在自己的肩膀上了，这个场面非常感人。

　　主持人：好像是90年代的时候少林寺的官方网站就已经开通了，您对网站这个事还挺热衷？

　　释永信：我们少林寺自己办网址从96年就开始了，当时国内还没有几家网站，我们通过当地邮局用电话线的形式办起一个网页，那时候速度很慢，一张照片一顿饭的时间才能传一张照片。

　　主持人：您自己生活中上网吗？

　　释永信：也经常查阅一些资料，浏览一些信息，经常上网。

　　主持人：您会在网上用聊天工具跟别人聊天吗？

　　释永信：没机会，没时间。

　　释永信谈僧人的现代化生活

　　网友：我现在看到很多僧人在自己的办公或者说生活环境中，电脑普及率很高，也经常用电脑查资料和聊天。

　　主持人：包括在网上看到一些僧人开着车，有的时候就会有人质疑，现在的僧人怎么能这样呢？怎么能这么现代化，介入到俗世中来，您对这个问题怎么看？

　　释永信：我想这些东西是社会进步带来的，是知识积累带来的，利用这些东西来充实我们的生活，给我们生活提供方便，有助于修行。

　　主持人：利用现代化的工具能够帮助自己的修行不断的进步，有些质疑的声音会说，是不是会影响修行？因为大千世界太纷繁复杂了，诱惑也太多了，您怎么看？

　　释永信：出家的人是有信仰的，没有信仰的不会出家，出家的人有信仰会坚定自己的信仰，他利用网络，利用电脑查一些关于佛教方面的经典，一些著作，过去在藏经阁里面放一本书很不容易，要想核对一个单词很不容易，在网上很容易就能够得到，确实对学习和修行来说是提供了很多很多方便。

   释永信：受过具足戒的僧人要守250条戒律

　　网友：请问方丈大师，少林寺的寺规严不严格，有多严格？

　　释永信：寺规是住持们定下来的，现在我们少林寺的寺规还是按照老的寺规来执行，要是习惯的话就不感觉严格，要是不习惯初到少林寺里面，会感到拘束。

　　主持人：大概有多少寺规、戒律是必须遵守的？

　　释永信：初进寺院“三规五戒”，一般的沙弥要守“十戒”，像我们受过具足戒的僧人，要守250条戒律。戒律的约束还是挺多的，寺院的清规也有几条，每个堂口都有每个的堂口的清规，课堂、禅堂、斋堂、殿堂包括方丈寺都有自己的一些规约，这些规约应该都是很严格的。

　　主持人：是否随着时代的变化，有一些我们说与时俱进的修改，对于戒律，比如说原来不存在能不能上网的问题，也不存在能不能用手机的问题，这个方面是不是也相应做了规定？

　　释永信：这个我们只视为一种工具，一种方便。

　　主持人：有很多朋友在问，手机的普及率是多少？上网的条件怎么样，普及率是多少？

　　释永信：一般的年轻人都能够有上网的技术，大部分人基本上都能够有通电话的条件。

　　主持人：寺庙里面有宽带上网？

　　释永信：对。

　　网友：现在是否有弟子在有组织的学外语这样的课程？

　　释永信：我们少林寺僧人学外语是很早就开始了，我们以英语为主，有些日语，包括一些朝鲜语，都有一些学习。

　　主持人：不止一种，不只是英语，还是多语种的学习？

　　释永信：佛教是世界宗教，我们只有学英语才能够了解国外佛教的发展状态，国外出家人的生活情况，包括他们的学术水平，通过外语才能够了解他们。

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