眼下，无论霓虹灯下夜不睡觉的闹市，还是日出而作、日暮而息的山村野寨。人们茶余饭后都流行斗地主。“斗地主”并非我国以阶级斗争为纲时代的产物，给地富反动分子带上尖尖帽游行，召开群众大会公开审判批斗。而是三五成群亲朋好友聚在一起，用纸牌进行赌博，两人联合斗一人(也叫庄家或地主)的游戏。
笔者在下乡时曾听过一则关于斗地主有趣的故事。某山村一个在县城工作的干部，
春节回家过年，三亲六戚聚在一起喝酒猜拳，酒足饭饱后，有人提议整点刺激玩玩，一来联系感情，二来打发时间，大家手忙脚乱地摆开麻将玩起“砌长城”来，但闲人太多，麻将一时又找不到，有人说要人人参与还是斗地主的好。这下可吓坏了正在做家务的老人，他摇摆抖动的手说：“狗日的，整哪样？干什么都可以，就是不能斗地主。你们不怕，老子夜里还做噩梦担惊受怕，我这条腿就是那个时候被打断的！”
说白了，斗地主就是用纸牌赌博，赌资可大可小，因人而易，财大气粗的随便玩也是五一(五十、一百元)，偶尔还有人买点，让围观的人心跳加快，连内急都不愿上厕所，更不敢吐露只字片言，没有“气质”的仅以消磨时间为主过一把赌瘾，旁人乐得当军师，大胆出谋划策。
但斗地主无论大小都很精彩，斗的人斗得天黄地绿，小儿日夜哭，看的人看得乐不思蜀，不知南北和东西，大有“三月不知肉味”的感觉。曾听到一个有赌瘾的老汉感叹，天上什么好玩不知道，水里什么好吃不清楚，但地上最快乐的就是打麻将和斗地主了。有人戏言，恐怕您老死后，用麻将和扑克牌就能把你祭活，烧纸钱还不如烧扑克牌算了。
斗地主不分尊卑、贵贱、老幼，更不分性别、场所和时间，凡志同道合者吭一声，大家就会进入一级警戒，随时随地坐下来进行“战斗”。即便手机响也会义正辞严地说：“正在召开紧急会议，会后再说”云云。
君不见赌场之上无父子，更无感情可言，白发老人与稚童平等互搏斗智，不存在“代沟”之说。靓妞美女和恶汉绞合互赌斗勇，更不存在封建迷信思想“男女授受不亲”之言，持牌的人手握重兵，城府之深、出牌之稳、谋划之准、下手之狠、“直捣黄龙”之快令人瞠目结舌，真正见血封喉。即便是亲爹娘老子也没有赊欠之举，必须现兑现，否则庄家就会王顾左右而言他，手握骰子或纸牌不动，大有“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”、泰山崩于前而不惧的王者风范，这大概就是手续不清、骰子不下的写照吧！
有好心人如此这般告诉笔者，别看简简单单的54张牌，玄机深着呢。可以说奥妙无穷，千变万化。发明纸牌的人至今未获诺贝尔奖真是千古奇冤，人类历史上的一大憾事。仅几张简单的纸牌就能调动千军万马人的积极性，吸引大规模的兵团参战，养活多少人更不得而知。现在后人就应该向当初的发明者补发诺贝尔奖，笔者茫然不知所云。他又振振有辞地说：“你以为斗地主那么好斗吗？斗地主其实真正斗的是智商，低智商者千万不要拿人民币开玩笑；斗地主斗的是胆量和气魄，没有‘壮士一去兮不复返’的大无畏气魄和胆略，也不要轻易和方孔兄开玩笑；斗地主斗的是气质，没有楚霸王乌江自刎的气质，就不要轻易涉入。因为拜师学艺费高不说，还要有‘视金钱如粪土’‘千金散尽还复来’的潇洒气概。正确看待一时得失，要本着输钱事小，只要人好好的平常心才能和他人过招。当然这些都是理论，比较抽象难懂，说简单直观点就是斗地主这塘水深着哩！只有摸着石头过河，叫花子打狗边打边走的勇气不行，要有狭路相逢不是让而是勇者胜的霸气才行。”
果如此君所言否？老话说得好，鬼走黑路必遇钟馗。君不见“砌长城”砌掉了房子、车子、妻子的比比皆是，斗地主斗掉了帽子、位子、亲爹娘老子的不枚胜举。纵观反腐败斗争中一个个被曝光的典型案例，一个个腐败分子从权力的顶峰坠入罪恶的深谷，从人民的功臣沦落为千古罪人，他们腐化堕落的人生轨道惊人的相似，玩物丧志，私欲膨胀，贪赃妄法，草菅人命……古人云：“业精于勤，而荒于嬉。”更如老百姓所言，“天作孽，尤可活；自作孽，不可活”。谁选择了玩火，最终必被火焚！
赌博这一社会不正之风，像瘟疫一样危害着我们的社会，像洪水猛兽般吞噬着一个个幸福的家庭，扭曲一个个人的心灵，自古治贪需重典，禁赌必须用重典。各地在结合实际建立完善封杀、挤压、摧毁“黄、赌、毒”体制、机制的同时，还要加大精神文明建设力度，运用人民群众喜闻乐见的宣传载体，如本地花灯、板报、快板、小品等文娱节目进行“八荣八耻”宣传，大力营造“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”，自觉抵制赌博，让“黄、赌、毒”无生存的时间、空间和土壤，让“砌长城”、“斗地主”这类过街老鼠不敢上街，上街之后必遭到千千万万人的痛打。“斗地主”这玩艺岂不要断子绝孙乎？
(云南·文山丘北县锦屏镇政府 谭凯)
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