拉萨印象：萨嘎达瓦节

　　时光在强烈的日照和熏香中错乱，T恤、僧衣、藏裙、夹克在布达拉宫外墙的街道上顺时针流动。我们跟着人群一边转经，一边布施。走在布达拉宫前的北京路上，感觉就像是内地某个普通的中小城市，规划笔直的道路，整齐高大的路灯，以及远处白色的拉萨大桥。如果没有布达拉，没有络绎不绝磕长头的人，没有屋檐窗棂上翻飞的经幡，也许会让人忘记这是拉萨。

　　在大昭寺的八角街，还有让我无法忍受的膻臊气味也彰显着拉萨不同于内地城市。这里有随地大小便的习惯，在多数巷子口和拐角都有浓重的这种气味，有的地方还设有开放式的小便池，男人们一转身就可以在大庭广众之下小便。走在转经路上，不知哪会发出这样一阵臊味，以翻江倒海的速度折磨着胃，我闭气快步走过去，但周围的人早已习惯，若无其事地转着经筒。

　　游牧民族不用像农业民族那样积肥，草原上不需要

　　在萨嘎达瓦节，在林廓路要格外当心，以免踩到坐在地上的乞讨者。窄窄的便道上乞讨者坐了三四排，只要给了一个人，就会有十几只手从底下伸上来。我问我的小翻译——西藏大学的学生尼玛(化名)，这个节日和汉族哪个节日像，他想了很久说，元宵节。像汉族人过元宵节一样，这一天藏族人都出来“逛”，但他们看的不是花灯，而是佛祖，不是逛街而是转经。

　　这个节日是如此特别，很少有民族像藏族一样在这天慷慨布施。一个僧人在林廓路的一堆乞丐旁停下，快速插秧般把一角纸币塞到每个乞丐手中。路人也会停下，弯下腰，布施坐在那里夹裹着灰泥、酥油和虔诚的灵魂。

　　第一次来拉萨，我发现乞讨者如此心安理得，把讨到的毛票码得整整齐齐攥在手里，或者坐在墙根下一言不语。他们不用编造悲惨的身世，不用把残疾的身体露在外面，更不会在地上书写一串大大的文字介绍自己行乞的原因。

　　布施的人又如此多，藏族朋友曲增和十几个朋友兵分几路去布施，“一天散出去20万元。”曲增是家酒店的老板，他说这是习惯，就像汉族人过年要吃饺子一样自然。汉族人春姐来拉萨有20年了，跟着老公在拉萨做建筑生意，这天出门前，她的坤包里塞满了一角两角的钞票。

　　乞讨的行价是每次一角，甚至可以找零。一次，三个脏乎乎的孩子走到我们临桌，吃饭的藏族男人掏出一元给其中一个，他找回九角，藏族男人给另两个也一人一张纸币。几天后我给了一个乞讨者10元，不用说，他找了一堆零钱给我。

　　嗑长头的人受到尊敬，从家乡到拉萨的漫长旅程让许多人“破产”，为了帮助他们的圣行，每个藏族人都会分给他们糌粑或金钱，于是拉萨的乞讨者总会受到善待。