少林寺：河南文化产业化的标本解读

　　少林寺：河南文化产业化的标本解读

　　-本刊记者 徐浩程

　　2006年，中国又多了一张名片，那就是少林寺。

　　俄罗斯总统普京造访、方丈释永信获百万越野车、《禅宗少林》启动、全球海选功夫明星、全球武僧巡演……一系列眼花缭乱的事件，让这座千年古刹被融入时代符号与元素时，也一直让人瞩目，一直处于新闻的漩涡中心。褒扬赞许与批评非难，面对双重压力，少林寺仍怀着骄傲的虔诚向产业化方向前行。

　　千年古刹的当代复兴

　　“海外不知道少林在河南的有，但不知道少林功夫的几乎没有。”李庚香告诉《决策》，但在几十年前，事情却并非如此。

　　随着中国进入现代社会，十三棍僧救唐王的故事早已远去，军队普遍配备火器，武术功能更多地转向了强身健体。在此情形下，“拳以寺名，寺以拳显”的少林寺逐步式微。1981年，当释永信刚入寺时，少林寺一片破败，全寺十几个和尚，9个是老人，靠28亩地过日子。

　　但一座被佛光照耀了1500余年的古寺，在文化旅游逐渐勃兴时，它的生机，它的运数，都会发生极大的时空变换。1978年，登封市正式对外开放少林寺。而随着3年后电影《少林寺》在海内外播映，一夜之间，少林寺家喻户晓，以百万计的海内外慕名者冲开了封闭的山门。一个数据显示，从1974到1978年少林寺总共的游客是20万左右。而1982年一年少林寺的游客就达到了70多万人，1984年更是达到历史最高峰260万人。

　　因为一部电影，少林寺开始走上它的当代复兴之路，而因为一个人，它复兴的步伐越迈越大，这个人就是少林寺现任方丈释永信。

　　1987年，年仅22岁的释永信承师衣钵成为当时全国最年轻的寺院住持。此后不久，少林寺便组织少林武僧团，开始在国内外演出，走上了功夫经济的道路。而1998年少林寺实业发展有限公司的成立，意味着少林寺在经过近十年的发展后开始走上产业化的道路。少林寺实业发展有限公司不仅经营少林素饼和少林禅茶，并且注册了国内29大类近100个商标，向一些企业特许授权使用“少林”商标。如今的少林寺不仅有慈善福利基金会、禅露杂志社，还有影视公司、武术推广办公室等分支机构。据英国卫报报道，少林寺每年收入达1000万英镑，相当于一个中型企业集团。

　　在经济全面复兴的同时，少林寺也开始重振昔日声威，不仅在国内，更在国外。

　　1987年，释永信开始率领少林武僧团主动出击，在全球进行各种形式的巡演，让越来越多的外国人亲眼见识了少林功夫。在此背景下，少林寺的海外影响力明显加强，2004年，美国加利福尼亚州众议院通过决议，将每年的3月21日定为“嵩山少林寺日”。而今年3月俄罗斯总统普京的造访，则将少林寺在海外的影响推至最高点。

　　从经济到声威，从1978年开始，少林寺走上了当代复兴之路，并越走越远。

　　现代形式演绎古老题材

　　“如果河南的文化资源都能像少林寺一样传播到世界各地，并被打造成河南的特色品牌，那么有‘中国历史文化的缩影’和‘中国历史博物馆’美誉的河南，也一定能够实现从文化资源大省向文化强省跨越。”李庚香在接受《决策》采访时说。

　　那么，少林寺对于河南文化产业化有何借鉴意义？

　　2006年11月10日，法国卢昂大剧院，大型功夫剧《禅武不二》全体演员在第四次谢幕之后，终于送走了热情的观众。这是一次成功的演出，在评论者看来，其成功的最大原因是发掘了一种“用艺术演绎古老传统题材的现代形式”。《禅武不二》不仅是台功夫剧，而且还邀请台湾优人神鼓剧团合演，在武僧精湛的功夫与台湾优人神鼓精妙的击鼓中，少林寺武禅文化被演绎得淋漓尽致。

　　运用歌舞剧形式演绎少林文化的还有《风中少林》、《禅宗少林》，其中《禅宗少林》是少林寺投资3.5亿元打造的大型实景演出，演出时3000名以上观众坐在蒲团上，在天地之间一边参禅，一边欣赏禅宗音乐。

　　如果说《禅武不二》突出了武术与音乐的结合、《风中少林》突出了武术与舞蹈的结合，那么《禅宗少林》就是突出禅宗与音乐的结合。在这些结合背后是积淀了1500余年的少林文化的现代形式演绎。在释永信看来，“一切当代喜闻乐见的文化作品、现代科技等现代形式都可以用到少林文化当中。”

　　这些形式包括最初的武僧团武术表演、武术教育，以及后来逐渐多样化的音乐、舞蹈、电影、医疗甚至游戏产业。

　　2005年，少林寺首次授权台湾中影公司和玩酷科技分别制作电视动画影集《少林传奇》及其同名网络游戏，第一次将少林文化融入网络游戏与漫画。而其中动漫《少林传奇》在海外20多个国家地区以及台湾、上海电视台进行播放，获得了青少年的喜爱，多次收视率达到第一。

　　而目前，一部讲述少林武僧故事的电影《少林武僧传奇》正在紧张筹备中，据悉其总投资高达2500万美元，并预定在2008年北京奥运会期间上映。此外，释永信还在筹备一个由功夫高手参加的真人秀电视节目。

　　如此，在种种现代形式下，少林文化被重新演绎，并融入时代元素。而更重要的是在这些演绎的背后，少林寺文化产业链一次次的延伸。

　　2005年底，全国50多名宗教、体育、经济等相关专家学者集聚北京，举办“少林学”研讨会，一个“少林学”建设的平台正式形成。在种种现代形式的演绎下，少林最终形成了一个文化大产业链。

　　运作少林大产业

　　1982年，一部电影在刚刚苏醒的中国创下了过亿元的票房收入，而当时的票价仅仅为1角，这就是《少林寺》。这部电影改变了李连杰的命运，也为少林寺打开了一道川流不息的财富大门。

　　释永信承认，《少林寺》这部电影确实为少林寺起到了很好的广告作用。但他也认为“对于一个好的品牌来说，不能停滞不前，不能因为已经有影响力就不发展了。恰恰相反，越是这样越要做好优势的推介。比如说，茅台、五粮液，它们都是很有影响力的品牌，但仍然在宣传营销。”

　　乘着《少林寺》刮起的功夫旋风，“少林功夫”成了释永信营销少林的第一步。从1989年开始，少林寺武僧团便以文化使者的名义在国内外进行表演。按照释永信的要求，无论在哪个国家的少林武僧，在传授或表演少林功夫时都必须使用动作的中国名称，永远都不能改变。因为在释永信眼中，少林寺武僧团是“少林寺的宣传队”，用最直观的方式让外国人理解中国佛教。

　　1998年少林实业发展有限公司成立后，少林寺先后成立了“河南少林寺影视有限公司”、“嵩山少林寺武僧团培训基地”、“河南少林保健品有限公司”等。电影公司是对少林文化通过电影演绎的结果，武僧团培训基地虽然也负责武术教育，但更主要的是负责用歌舞剧等形式演绎少林武禅，而河南少林保健品有限公司则是少林寺向医疗保健品行业进军的结果。

　　其中，影响最大的是少林武术教育。“迄今为止，少林寺武术教育已经形成了一个产业。目前，少林寺不仅在国内众多地方都建立了武校，而且将武校开到了国外。”河南省社会科学院考古研究所所长张新斌告诉《决策》，“在其国内的武校中一般都是从小习武的，有和义务教育合二为一的趋势。”

　　在少林功夫逐渐打响的时候，少林寺把营销重点转向了“少林文化”。因为在释永信看来，虽然少林功夫享誉中外，但它只是少林文化的重要分支，少林寺是禅宗祖庭，绝对不只与“功夫”画等号。而在具体的运作中，综合运用各种现代传播手段则成了少林文化产业开发和营销的手段。

　　其中典型的例子就是少林寺网站的建立。1996年，当国人对于互联网还知之甚少时，中国首家寺院网站在少林寺成立，www.shaolin.org.cn成了少林寺的官方网站。如今，少林寺网站已成为众多海内外武术爱好者经常光临的网站，2004年点击率达到了15万人次。2006年，为加强与世界的交流与合作，突破少林文化发展的瓶颈，少林寺筹建英文网站，以更好地发扬光大少林文化。-