-忽如远行客

　　有些人读红楼，是以看超女的方式，选定其中一位女生做偶像，就赤胆忠心地围绕在她身边，随时准备替偶像出头。 这种热情令人感动，但有时似乎过了头，跟自己偶像合不来的，一概被视为坏人，比如拥黛者看宝钗，拥钗者看黛玉，都有一 种敌视的目光。

　　有一位红学老专家，在拥黛拥钗之外，另立一个门派，拥湘，他的偶像是史湘云。史湘云天真烂漫，很可爱，老头子 粉她也是应该的，他的问题在于，他对另外一位女生林黛玉，极尽攻击之能事，乃至代曹公立言，认为曹公就是要以林黛玉的 小肚鸡肠陪衬史湘云的开朗豪阔，林黛玉不过是史湘云的陪衬人。

　　黛玉、湘云身世相近，是有一定的可比性，想赞扬湘云，拿黛玉说事，也是一条捷径，但老先生自认为并不像八十后 的小青年那么狭隘，不单是为了湘云而讨厌黛玉的，他不待见她，是在看到她骂刘姥姥是母蝗虫之后。

　　黛玉这个尖俏的比喻，曾经博得大观园众女孩的解颐大笑，还引起了宝钗的高度赞美，小出了一把风头，但出了大观 园，在许多读者心中，却是她不可原谅的人生污点。人家刘姥姥，一个受苦人，可怜巴巴地跑到荣国府来，出乖露丑，丢人现 眼，混两个表演费，也是为了活下去，何至于对她这么刻薄？宝玉还知道让妙玉把不要的杯子送给刘姥姥呢。

　　大家都能设身处地去想刘姥姥，为什么就不能设身处地地去想林黛玉呢？林黛玉比别人都要反感刘姥姥，原因有二： 一是，她和刘姥姥一样，都是荣国府的外来人口，她当然是比刘姥姥尊贵得多，但以黛玉之敏感的心性，对于寄人篱下这一点 ，特别有感觉，总觉得别人嘀嘀咕咕地多嫌着自己。

　　黛玉的清高、孤傲，何尝不是自我保护的身段，刘姥姥的到来，像是一面哈哈镜，别人也许没有感觉，但对于黛玉来 说，却是照出了外来人口的本质嘴脸。刘姥姥丢的是大家的脸。

　　其二，刘姥姥单是想讨好贾母也就罢了，还要巴巴地去说什么美女月下抽柴的故事，躁动得宝玉马上就想按图索骥， 自然也会惹得黛玉老大不高兴。

　　不过，换一个成熟的人，一定会心中有数而口中不言，黛玉所以那样放肆地予以讽刺，在于她正处于一个不成熟的时 期。

　　那会儿，她不过十四五岁，我们都是打这年纪过来的，应当知道，那时候，脸上心头一股子桀骜之气，看谁都不顺眼 ，尤其要与庸俗为敌，对老爸老妈尚且横挑鼻子竖挑眼，那么，黛玉对于这八面玲珑的屁颠屁颠地打秋风的刘姥姥斜睨一下， 也就可以理解了。

　　黛玉的确对人世悲苦缺乏同情，但是，我们是从一开始就懂得那些的吗？总是自身在人世风霜中穿行几回之后，再蓦 然回首，才能懂得，他人的无奈和自己的轻佻。那种心情，却也不是忏悔，倒更像是一种怀念，在经过了、懂得了、升华了之 后，才怀念起那些蒙昧的时光，而那种与世俗势不两立的劲头，只有青葱岁月幸福人生里才有。

　　刘姥姥每次出场，都很喜感，但我静静地看她，总觉无尽悲伤。她是一个见证人，见证了繁花似锦到众芳芜秽的全过 程，作为旁观者，她有一个更宽广的视角：作为外来客，那变化在她眼中更加分明，当曹公通过她的眼睛重温大观园的一草一 木时，该是怎样一种痛楚？而当大观园的公子小姐们和她的距离被取消——不是富贵与贫苦的距离，是蒙昧与懂得的距离，目 下无尘与和光同尘的距离，当他们终于能够懂得她的时候，已经是从黄金时代来到黑铁时代。

　　这时，曹公再回望，黛玉眉目上扬伶牙俐齿的一刻，是否也如同回到了薄脆的、透明的、最好的时光，沧桑慨叹中， 呈现出人生的景深。

　　对刘姥姥不恭了，我要说，曹公所以不“为爱者讳”地写出“母蝗虫”事件，不仅仅只是一个写实主义的良心，更有 他深刻的爱和痛，这些，大约不是那位正义感十足的红学老专家能够理解的。