-新观察

　　从去年开始，关于“星星美展”的回顾图文不断出现，回顾展览也相继举行。虽然也仅是圈子内的事情，但在我看来 ，“星星美展”的归来仍有一点意义———当“星星”已被作为一种可资炫耀的历史资源，我想强调的是它作为一种象征的归 来，对当下的精神语境将有何触动。

　　目前有关“星星美展”的言说中我较关心的是两种声音：一是历史账本的声音。有人说“星星”不可能进入“世界美 术史”，连中国本土美术史账面也没有他们：“历史的抹杀者”、“‘弑父’情结”、“寻找原点”论等等。二是“在野在朝 ”的诘难，对山野与庙堂的际遇未能释怀，有人说进入中国美术馆和美协意味着招安与归顺。

　　我认为，单纯的回顾只能带来怀旧的思绪，而争相说着当年是谁谁谁最先干的什么事，更是有点煞风景。只有那些带 有问题意识的回顾与澄清事实会具有真正的历史价值。

　　今天我无意在这些话题上饶舌，只想从思想观念的角度回看“星星美展”。

　　“星星美展”的主要成员马德升说：“还是把它看成是一场美术史运动比较到位”。其实，我并不担心未来的中国美 术史写作会忽略了“星星”的存在与意义———那是一段谁也无法绕过去的历史。我倒是担心艺术史的写作会疏于思想的内在 性脉络与启蒙意义，而思想史的写作者则可能会把“星星”忽略。我所谓的思想史角度，其实就是当代中国人以思想碰撞现实 的历史，是以立场、动机、气质等等因素凝结为个人自由的旗帜的历史———我们永远不应忘记的是，艺术是人们寻求心灵自 由的途径。

　　今天我们喜闻的是亲历者的微观视角，宏大叙事易遭放逐。然而，“星星”的根脉和真谛无法脱离七十年代末的思想 解放运动。关于实践是检验真理的标准、关于人道主义和异化理论的争鸣，以及以《今天》等刊物为代表的民间思想活动的勃 兴、人文社科学术生命在挣扎中复苏、文学艺术的“伤痕”呐喊，都是力图把束缚心灵的紧箍咒砸碎。

　　有评论家认为“星星美展”“从政治性批判意识、启蒙性精神追求和形式性艺术探索三方面为中国文化的现代性历程 拉开了序幕”，这固然是较为全面的评述，但是我认为其中更应突出的是以“自由”的理念看待“星星美展”。在改革开放以 来的艺术思潮中，一直涌动着欲望冲动与自由主义价值观念的内在联系，但是在对这些艺术思潮的研究和评述中却比较缺少自 由主义价值观念的研究。

　　而对于今天流放者的归来而言，艺术的深层问题难道真的已经解决了吗？回顾“星星美展”，与其说是寻找那个历史 的“原点，不如说是触动我们的心灵，是其重温对自由的向往———以为解决当下的问题提供精神上和气质上的资源。

　　□李公明