-新观察

　　在“文革”中，疯狂读书期待未来有一天能考大学，或准备当作家诗人，是当时青年走的正途。但庞中华选择了书而 且法，尤其是硬笔书法，可算是“边缘学科”，是“不务正业”了。但正是这条旁门左道，让庞中华无意中找到了一条成功的 捷径。

　　庞中华的成功路径大致是这样的，先是苦练书法，然后藏之名山，等到“文革”结束，社会解冻，文化热潮涌来，庞 中华抓住机会，找学者为自己荐书，并找名人写序，当然，内因还是硬笔书法这个新鲜事物，有着广阔的市场。待到出版社出 书，庞中华已经走上了成功之路。而最关键的一步，是上中央电视台，经过国家宣传机器兼大众强势媒介的推广，庞中华作为 一个大众明星的地位才真正确立起来。

　　由此可发现，在大众多未摸到商品经济门径的时候，庞中华却在无意中探索到了今天的“百家讲坛模式”，成了那个 时代的易中天和于丹，这在当时是绝对超前且可以复制的商业模式。

　　在上世纪整个80年代，庞中华的粉丝遍天下，是新华字典级别的畅销书作者。但庞中华传授给广大青年的，并不是 书法的艺术。因为他的书法很难称得上艺术，也不是文化理念，而是快速成功学。他的市场是那些追求爱情和对职业前途关注 的青年。十几天教会练字，并不是传播一种美，传播的是励志与自信，是教他们敢于展示自己，敢于写信写情书。从这一点来 说，庞中华与李阳、俞敏洪并无质的不同。

　　但在我看来，把庞中华归入文化偶像，有些不准确，他首先是一位成功学大师，又是一位发明家，一个新工具的制造 者，更接近五笔字型输入法的发明者王永民。在电脑输入之前，庞中华给大众传播了一种简单的输入法，让大家可以简单快捷 地书写，这一点他自己也不否认。

　　从这个意义上来看，与其说庞中华是大众明星、时代偶像，不如说是一个社会解放与个人成功的典型样本，更是三十 年来最早涌现的成功学大师。

　　当社会走向正常化，压制个人的桎梏解除，一个小人物，终于可以凭“手艺”，实现自己的人生价值，而不是由别人 恩赐。这个巨大的进步，我们完全可以将其称作人的解放，或个人主义的兴起。所谓个人主义，第一就是充分发挥个人的才能 ，第二是塑造自由独立的人格。

　　随着工具的革命，技术偶像必然迎来自己的黄昏，庞中华也彻底成为一个商人，但他已经在三十年里留下了自己的浓 墨重彩。

　　□潘采夫