官吏们的“行货”

　　鲍鹏山(学者)

　　《水浒》中写宋江被刺配江州,路过梁山泊时吴用给他一封信,说是他有一个至爱相交,仗义疏财的朋友,名叫戴宗 ,做着江州两院押牢节级,宋江此去,可以有个照应。

　　宋江到了江州,十来天后,这个仗义疏财的戴宗来了。

　　来了,怒不可遏。在点视厅上大发作,对着宋江骂道:“你这黑矮杀才,倚仗谁的势要,不送常例钱来与我?”

　　宋江手里有吴用的信,心中有底,不怕他,倒有心捉弄捉弄他,便说:“‘人情人情,在人情愿。’你如何逼取人财 ?好小哉相!”

　　戴宗大怒,拿起讯棍,便奔来打宋江。

　　宋江说道:“节级,你要打我,我得何罪?”

　　戴宗大喝道:“你这贼配军,是我手里行货,轻咳嗽便是罪过。”

　　宋江道:“你便寻我过失,也不到得该死。”

　　戴宗怒道:“你说不该死,我要结果你也不难,只似打杀一个苍蝇。”

　　原来,生活在大宋王朝的子民,不过都是权势者手里的行货,轻咳嗽便是罪,弄死你也不过弄死一只苍蝇。

　　有人会说,这是小说,虚构的。那我们看一篇非虚构而写实的作品,方苞的《狱中杂记》,那写的是康熙年间监狱的 黑暗。

　　方苞在戴名世案中被牵连,于康熙五十年(公元1711年)被逮捕。开始下江宁狱,不久解往京师,下刑部狱。《 狱中杂记》记的就是他在刑部监狱的所见所闻。

　　刑部十四司正副司长以及掌理文书的小吏、狱官、小卒,都把犯人看做他们手里的行货,越多越好,于是,犯人投入 监狱后,不问有罪无罪,一定先戴上手铐脚镣,关进老监,使他们痛苦不堪。然后劝诱他们拿钱,放他迁出狱外。中产以上的 家庭,往往破家取保;次一等的人家,只求脱掉镣铐,住在监狱外的板屋,也得花费数十两银子;实在拿不出钱的,就被铐得 很紧,关在老监里挣命,以作为不合作的样板来警告其余的犯人。

　　这是对活人。对死人他们竟然也要敲诈。如果犯人被处以凌迟,刽子手就说:“满足我的条件,就先刺心;否则,就 先砍去你的四肢,心还不死。”对处以绞刑的,就说:“满足我的条件,一绞就死;否则,三绞三放再加上别的刑具,然后才 让你死。”斩首的无法要挟,也要把砍下的犯人头作抵押品,逼家属交钱。因此,有钱的用数十两、上百两银子作贿赂,贫穷 的也要卖光衣物;穷得一点钱都没有的,就按以上所说的处置。

　　掌管捆绑犯人的差役也有生钱之道。如果犯人不给他们贿赂,捆绑时就先折断犯人的筋骨。即使幸而不死,也得病上 几个月才痊愈,有的竟成了终生残疾。

　　甚至,奸诈之徒入狱久了,与狱吏勾结,也能赚大钱。有个姓李的,因杀人下狱,在狱中竟然每年可以弄到数百两银 子。康熙四十八年,因大赦出狱,在外住了几个月,寂寞无聊。他有个同乡杀了人,他赶紧替此人承担了罪名,再到监狱中来 过他的幸福生活。康熙五十一年,又遇大赦,李某叹息说:“我再也不能进这监狱了!”

　　我一直就不相信在中国封建时代,还有小民的盛世。

　　说是康乾盛世也对,是康熙皇帝、乾隆皇帝的盛世,是康乾官僚体制中各级官吏以及奸诈不法之徒的盛世,不是小民 的盛世。

　　小民在那样的时代,只不过是权势者手里的“行货”罢了。

　　现在,作家们笔下的康熙大帝、乾隆皇帝、雍正皇帝,大有肝脑涂地死而后已的味道,甚至有学者考证出了康乾时代 我们的GDP占世界多少等等,他们为什么就不看看小民在那时代如何被人蹂躏?

　　他们难道不知道,假如没有一个公平的理念,没有一个分享的制度,这些GDP不过都是康乾的GDP?

　　他们还羡慕那种稳定,鼓吹那种稳定,他们不知道的是,那种稳定,不过是康乾们放心地宴会、咀嚼,乘醉听萧鼓。 而行货们在极度的痛苦和凌辱中沉默着。

　　再看看一个域外人马戛尔尼眼中的康乾盛世:“遍地都是惊人的贫困”,“人们衣衫褴褛甚至裸体”,“像叫花子一 样破破烂烂的军队。”“我们扔掉的垃圾都被人抢着吃!”

　　这样的盛世,其“稳定”的诀窍就是——

　　“清政府……只知道防止人民智力进步。……当我们每天都在艺术和科学领域前进时,他们实际上正在变成半野蛮人 。”

　　没有合理的制度,没有对于普通民众基本权利的保障体系,没有对于政府及其各级代理人权力的有效约束,所谓的稳 定,所谓的GDP,所谓的强盛,都与人民无关。