这些年，不少国家在关注老百姓“进口”问题的同时，很是关注“出口”问题，把“便文化”提到了和“食文化”同 样的高度。

　　-俞剑明

　　自从58年前，爱尔兰的那位休?比威尔爵士突发奇想，搞出了个“吉尼斯世界纪录”的名堂后，惹得不少中国人走 火入魔，如癫似狂。我们产生了千人甩发舞，万人刷牙操，5000名学生齐做俯卧撑，10000个群众同吃羊肉串……“ 吉尼斯世界纪录”被我们一再打破，多少人为之扬眉吐气，雀跃欢呼。

　　最近，又一项“世界第一”已进入“吉尼斯纪录”的申报程序。某市建造了一所“千人大蹲厕”。这个公厕，占地3 000平方米，共有4层，可供1000人同时“出恭”。闭上眼睛想想，那浩浩荡荡的1000人拥入公厕，各就各位，解 开裤带，露出臀部，满脸一本正经，鼻中哼哼哈哈，何等蔚为壮观，何等令人称奇。拿下这“吉尼斯世界纪录”，我看已是指 日可待。

　　这 “最大公厕”的打造，据说是受了香港“最贵公厕”的启发。

　　前不久因病猝死的“香港金王”林世荣，8年前在尖沙咀打造了一座“黄金厕所”。这厕所足足用了380公斤黄金 ，6200颗钻石及珍珠，连地面铺的都是用埋藏在地下1.5亿年的木化石宝石。厕所里的抽水马桶、洗脸台、镜框、吊灯 甚至废纸篓，统统用24K黄金制成。打破了“最昂贵厕所”的“吉尼斯世界纪录”后，成了香港的一个人造景点，每天接待 的游客达6000人上下。

　　胆识超群的该市头头认为，我们拿不出那么多真金白银，但我们不差地块，更不差劳力，破不了“世界最贵公厕”的 纪录，就不妨破他个“世界最大公厕”的纪录。据他们的估算，公厕一旦开放，游客会蜂拥而至，日接待量将超过万人。至于 是否真的有那么多游客前来观瞻，真的会赚他个盆满钵满，相信那些早已见怪不怪的平头百姓，是不会傻乎乎地提出此类质疑 的。

　　这些年，不少国家在关注老百姓“进口”问题的同时，很是关注“出口”问题，把“便文化”提到了和“食文化”同 样的高度。给人印象特别深的是韩国。随着公厕功能不断变得更为人性化，名称也随之不断改变。几十年前，他们已将“公厕 ”改名为“洗手间”；十多年前又将“洗手间”更名为“化妆间”；前些年又换了一个禅味十足的新名称—“解忧所”。其外 形仿照传统的建筑风格，脊式屋顶和青瓦红砖，显得古色古香；在各地的民俗村里，解忧所的屋顶是用厚厚的稻草苫盖起来的 ，四周的矮墙上爬满着青藤，和当地的古老民宅没有什么两样；在济州岛，不少解忧所的整个墙面都用当地的火山岩石堆砌而 成；在江原道的雪岳山国立公园，解忧所里的壁画本身就是一幅气势磅礴的山水画，雪岳山云雾缭绕的千山万壑尽收眼底。走 进解忧所，除了它的清洁与卫生让你感叹外，处处洋溢着的文化气息也会让你心情愉悦。空中荡漾着的舒缓民乐，壁上充满哲 理的名人名言，以至每张手纸上印着那百把字的幽默故事，都会让你忘却烦忧，享受快意。

　　大概是受了韩国人“解忧所”的启示，我国一些大、中城市近年来新盖的一些“五星级公厕”，纷纷命名为“澄清堂 ”、“爽心轩”、“逍遥馆”之类。去年夏日在陕西西安的大雁塔游览，内急时转来转去就是找不到公厕，经人指点，方知眼 皮底下题有“净心阁”三个金色大字的古式建筑便是公厕。名字固然高雅，只是这“净心阁”几近“潜伏”状态，不知让多少 内急的游客为寻觅到它而团团打转，心烦意乱，有何“净心”可言？

　　我国古代的卫生条件确实很差。大唐盛世时的赵州桥从谂禅师，禅宗史上大名鼎鼎，人称“赵州古佛”。有次徒弟问 他：“学人有疑怎么办？”赵州故意打岔：“大遗还是小遗？”徒弟说：“大遗。”赵州回答：“那好办，大遗东北角，小遗 僧堂后。”大遗即大便，小遗即小便。赵州和尚告诉徒弟，要大便就去东北角，想小便就去僧堂后，总之随便就是了。

　　一千多年过去了，而今不少城市，背街小巷仍是尿骚阵阵，公园的曲径通幽处，一不留神便会踩上“地雷”。这不能 片面责怪人们“不文明”，你不提供“方便之处”，让人家上哪里去讲“文明”呢？现在到处搞“旧城改造”，一幢幢高楼拔 地而起，原先已是少得可怜的公厕又被“删繁就简”、“大刀阔斧”地“改”掉了不少。“大活人还能被尿憋死”？人们自然 也就顾不得文明不文明了。

　　现在的老年人，最怕出远门。一旦内急而找不到公厕，便会手足无措，六神无主。好在有的商家乘虚而入，抓住商机 ，从婴儿使用的“尿不湿”上得到灵感，为老人们开发了“成人尿不湿”，倒也多少为老人们壮了点胆。一提起自己要和孙辈 甚至重孙辈一样，操起“尿不湿”那劳什子，老人们总是长嘘短叹，心酸不已。据称，有关方面已“争取尽早解决老人如厕难 问题。”我不知道这“尽早”是个什么样的时间概念。但愿已是七老八十的暮岁之人，能在有生之年，“尽早”摆脱出门前要 用上“尿不湿”的尴尬。-