朱伟一

　　哥本哈根的环保大会没有开成一次团结的大会和胜利的大会，有点不欢而散的意思。虽说国际大腕群贤毕至，少长咸 集，最后也没形成一份有约束力的文件，与会各方还相互埋怨、指责。英国的环境部长更跳出来使坏，非说是由于中国的破坏 (英文“sabotage”)，会议无法取得实质性的成果。英国人也是高抬中国了。当今世界发达国家列强林立，发展中 国家也是群雄四起，印度和巴西都以第三世界领袖自居，哪里把中国放在眼里？许多事情连美国这样的头号强国都搞不定，中 国一个新兴市场国家岂能左右大局？

　　说起来问题出在西方人自己身上。西方人除了爱开车，还喜欢养狗，并将这两大文明带给中国这样的发展中国家。殊 不知，汽车和狗也是全球变暖的重要原因。最新研究结果表明，狗是一大污染源，吸进氧气，呼出二氧化碳。有两位新西兰人 ，一个叫罗伯特·韦尔(RobertVale)，一个叫布伦达·韦尔(BrendaVale)，两人合写了一本书，号 召大家起来吃狗肉。他们的书名就是《是该吃狗的时候了——可持续生存的真正指引》(TimetoEattheDog： TheRealGuidetoSustainableLiving)。全世界的爱狗者愤怒了，群起而攻之。

　　从前西方人一向是批评中国人喜欢吃狗肉。爱吃狗肉的韩国人也很要命：据说柏林墙倒了之后，他们从东德购得边境 巡逻的狼犬用做菜狗。那么两位新西兰人今天为什么号召大家吃狗肉呢？按照他们的说法，一只中等体积的狗平均每年吃掉1 46公斤的肉和95公斤的谷物，生产这些肉食和谷物会排放大量二氧化碳。《新科学家》(NewScientist)杂 志对此问题很关心，也比较慎重，专门请了一位叫约翰·巴雷特(JohnBarrett)的学者重新做了研究，其结果与 两位新西兰人的结论大同小异。巴雷特先生还特别强调：“从碳排放的角度说，养条狗确实很奢侈。”

　　不少中国朋友天真地以为，西方人爱狗体现了人类的爱心，体现了西方人的文明，中国人应该虚心学习。其实洋人也 并不像我们想象的那样奉行狗道主义。英文中就有“狗吃狗”(dog-eat-dog)的说法，意思是“黑吃黑”或“强 盗打强盗”。英语中用狗的成语不少，但大多都不是什么好的意思。“脏狗”(dirtydog)指下作、肮脏的人。“到 狗那里去了”(gotothedogs)是“完蛋”的意思。这是爱狗文化吗？饭馆用餐剩菜打包是件好事吧，但英文中剩 菜打包的袋子叫“狗食袋”(doggybag)。如果是形容政客诡计多端，英文中的一个说法是此人“弯弯绕绕，弯得像 条狗的后腿”(crookedasadog’shindleg)。至于“热狗”(hotdog)，那就是直接给人吃的 肉肠。英语是这样，中文就更不用说了。“狼心狗肺”、“狗腿子”、“走狗”、“狗强盗”，还有“狗东西”，都不是什么 好词。也不知道从什么时候开始，国人忽然爱起狗来了？真是咄咄怪事！有人说是向洋人学来的，有点以讹传讹。

　　我个人对狗并无任何成见。在美国念书的时候，班上有位视力很差的同学，总牵条导盲犬，不管是到教室还是进图书 馆，总是带着它。我觉得这条导盲犬就很可爱。但狗并不总是可爱的。狗随主人。主人好，狗就好。主人恶，狗也恶。北京街 头到处可见那些带着狗在街头招摇过市的人，没有牵住的狗把许多地方弄得脏、乱、差。在城里摆摊城管是要管的，但狗在北 京街头到处乱跑，却从未见过城管管过。

　　狗再可爱，还比人更重要吗？中国地少人多，城里的空间就更小，人都要实行计划生育。为什么让那些狗到处乱跑呢 ？狗比人重要的狗道主义令人反感。还有，养狗的人毕竟是少数。洋人不谈集体主义，但洋人讲环保。洋人最时髦的说法是， 为了放慢全球变暖，宠物还是改狗为兔的好，改鸡也行。?荨