撰稿·灵子

　　谁都有过卡洛琳一样的青春期，对父母满腹怨气：他们那么俗气，每天除了工作就是争吵，从来不肯费心思把生活变 好一点。他们又太抠门，不肯给自己买漂亮的衣服和可口的零食，还不肯多匀出一点时间听自己讲话。他们甚至缺乏天底下父 母显然都应该具备的技艺，比如烧一手好菜，把房屋打扫干净……

　　如果，有一对完美的父母该多好？

　　不知是幸运还是不幸，卡洛琳居然得到了选择的机会。她在新家发现一扇通往异世界的门，那里的环境与现实一模一 样，但一切都宛如天堂。妈妈会做好吃的披萨和布丁，爸爸会把花园修剪成她喜爱的模样，他们在她睡前温柔讲着故事，再印 上甜甜的吻。每一个细节，每一份礼物，都显示出他们多么地爱她。

　　爱，多么珍贵又多么诱人的感情。当自己成为世界的中心，那感觉如此美好，即便知道是幻觉，也忍不住贪心地说： 请多给我一点。卡洛琳简直不想回真实世界去了，她得知，只需答应一个条件——放弃自己的灵魂，永远听爱她的人的话。

　　等等，这好像是个熟悉的话题。远的不说，另一部奥斯卡提名电影《成长教育》讲述的故事也差不多。

　　这个故事回到真人版的成年社会：聪明美貌的女高中生遇上成熟风趣的大叔，从校园生活迅速转到纸醉金迷的社交场 合，每天出入于艺术品拍卖会、展览、画廊、酒吧，她过得无比快乐。他向她求婚，要她辍学，她同意了，理由是：即便你辛 辛苦苦考上牛津，到最后也不就是想遇到这么一个人过多彩的生活吗？如果人生能有捷径实现理想，那还需要自己奋斗吗？

　　幸福还是自由，若只能二选一？仿佛文学艺术里一直没放弃这样的探讨，由此也可见人们对于幸福的抵抗能力多么脆 弱，从古至今都担忧自己因幸福而丧失独立品格。

　　《卡拉马佐夫兄弟》里大法官指责上帝只知道给穷人信仰却不管他们疾苦，莫如先把人喂饱了再谈美德。现实是人们 跪在法官面前说：“宁愿做牛做马，但让我们丰衣足食。”陈冠中最新的小说《盛世》也有相仿假设，社会一天比一天发达， 人们时时因幸福而感动流泪，这时的你，愿不愿为这盛大的美好而放弃一点点得知真相的自由？

　　自由是需要一生坚守的底线，还是追求幸福的途径？我们步履维艰的斗争，是为了生活更美好，还是仅只为保持痛苦 的清醒？再说下去，这要演变成选择做苏格拉底还是快乐的猪的老套话题了。

　　鬼妈妈也好，艺术大叔也好，一个有力的政权也好，给予的固然是完美图景，但有一点令人忐忑：这理想能否长久？ 缺了这一块安全感的拼图，你始终无法踏下心来享受。

　　将自身的幸福建筑于对他人的倚赖之上，总归有巨大的风险。当对方心意转变，幸福瞬间消逝，而你已无力把握。理 论上这只是一种可能性，也许真的可以从此天长地久迎接happyending，但无数现实验证，一旦你选择依附，距离 破碎的时间已不会很久。毕竟，人是善变又贪心的。

　　依靠自身努力取得的点滴幸福，才可以安心享用。这其实是人人皆知的简单道理，如同《成长教育》里小美女最终得 出的结论：人生没有捷径可走。怪只怪我们面对的诱惑太多。好在有诸多文学艺术作品不断虚拟情境，让我们有机会一遍遍考 验自己，坚定内心。独立的路是苦一点，但好歹是自己说了算的。