“棒棒”之所以成为一些管理者的眼中钉，仅仅是因为他们破坏了商圈的“风景”

　　文/《瞭望》新闻周刊记者王金涛

　　春节期间，《瞭望》新闻周刊记者在重庆市观音桥商圈茂业大厦楼下，目睹了这样一幕——

　　一位手持竹棒、衣着破旧、正在等生意的山城“棒棒”，被两位身着城管制服的年轻男子勒令离开。“棒棒”坚决不 从，激怒两位城管，他们使尽气力欲强行将其带离，但“棒棒”的双脚像是锁定了地面，双臂不断地拨挡着城管。双方撕扯得 不可开交，围观者越来越多。

　　具有戏剧性的是，围观者并非只是在围观，几位男女开始带头声讨两位城管，一边高呼城管“欺负人”，一边用身体 护住“棒棒”，合力推搡城管。有一位男子还拿出照相机给城管们拍照，声称要把城管打棒棒的图片发到网上。

　　眼看围观者越来越多，两位城管难以招架“棒棒”和市民们的顽强抵抗，其中一位戴眼镜的城管用对讲机请示后，大 概得到了“撤离”的命令，于是拽着另一位城管匆匆离去。

　　然而，此时围观人群仍未散去，一位带小孩的妇女难掩激愤之情，一边走一边高嚷：“真是饱汉子不知饿汉子饥，国 家花钱养他们，就是让他们欺负穷人的？”

　　看着眼前的情景，记者心中一片悲凉。在这个歌舞升平、繁华似锦的世界上，似乎总潜藏着某种危机。任何不经意的 一声钝响，几乎都会激起四射的火星。而如今，城管们的一举一动，似乎成了某种专横与凶恶的象征。

　　山城“棒棒”，这个来自农村、在重庆主城区以肩挑背扛重物为职业的特殊群体，一直是社会最底层的代表。他们有 一身力气，却没有社会地位，大都寄居在鸽子窝一般的棚户里，吃着最便宜的伙食，过着比所谓“蚁族”差得多的生活，被人 呼来喝去已是家常便饭，穿制服的城管当然不把他们放在眼里。

　　不过，在当今社会环境下，城管们多是在照“章”办事时滋生祸端，而一般不会无事生非。而这个惹祸的“章”，则 是“上级”制定的。因此，相信城管们驱赶“棒棒”应是一种制度性行为，是一些管理者不愿让“棒棒”的身影出现在华丽的 商圈，城管们只是奉命行事。

　　“棒棒”之所以成为一些管理者的眼中钉，仅仅是因为他们破坏了商圈的“风景”。在众商云集、流光溢彩、美女如 云、豪车如流的西部第一商圈，那些管理者们认为，衣衫不整的“棒棒”们肯定与环境不相协调，他们巴不得让棒棒们消失得 无影无踪。

　　不过，“棒棒”们来到人流熙攘的商业区，绝不是来“炫贫”的，他们只有在这里才能找到饭碗和归宿感。“棒棒” 的存在是山城重庆特有的现象，重庆主城坡多路陡、交通不便，市民们没有自行车可骑，打的、坐公交车也不方便，于是“棒 棒”们来到城里，凭借自己的一把子力气，挣一些微不足道的服务费来养家糊口。市民和“棒棒”，已经成为彼此生活中不可 或缺的一部分。

　　如今，观音桥商圈却要“消灭”“棒棒”，料想这个目的无法实现。“棒棒”们看起来好欺负，但谁要砸他们的饭碗 ，他们就要跟谁急。市民们也不答应，不少人生活中已不能缺少“棒棒”。尤其是在“仇富”情绪挥之不去的年代，“消灭” “棒棒”还有可能激起民愤、引燃怒火。

　　其实，棒棒们并不妨害重庆的美丽。许多外地人来到重庆，不仅惊叹璀璨的夜景、香辣的火锅、雄浑的两江、淳朴的 古镇，也对山城“棒棒”们表现出极大的兴趣。

　　有意思的是，他们并没有从“棒棒”身上感到两极分化的危机，反而领略到一种奇特的社会和文化现象。“棒棒”们 进城，是一座城市容纳农民工就业、充满包容精神的结果，也是农民工与市民两种不同阶层和谐相处的观照。有了“棒棒”的 大商圈，依然繁华、美丽、浪漫。□