摧毁美国的谎言

诺姆·乔姆斯基(Noam Chomsky，1928——)，美国当代著名左翼知识分子。
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　　幸好，在美国还有乔姆斯基这样敢于说真话的政治学学者，他用他的真诚和勇气摧毁着以政府为首的几代人的谎言。

　　《乔姆斯基文集》(五卷)

　　诺姆·乔姆斯基著

　　信强、张鲲、郎丽璇等译

　　上海译文出版社2006年4月版

　　总定价：125元

　　河西 撰文

　　编按：毫无疑问，当今世界最有权势的书评人是委内瑞拉总统查韦斯，就在前几天这位个性十足的总统在联合国的讲话中不仅大力批评美国政府和布什，还手持美国左翼作家乔姆斯基的著作《霸权还是生存：美国统治全球的追求》，推荐大家读。他说：“美国人应该读这本书，而不是看电影《超人》。”查韦斯的讲话没使美国的政策发生改变，却改变了《霸权还是生存：美国统治全球的追求》的命运。截至9月21日下午，这本2003年出版的旧书在亚马孙网站和另一家网站上的排名分别由第20664位和第748位跃升为前10位畅销书。不过，由于翻译的滞后，乔姆斯基五卷本文集，几个月前才被介绍到中国，对于中国读者而言，查韦斯总统的推荐可谓恰逢其时。

　　以自由的名义窒息自由精神

　　惠特曼曾经骄傲地说：“美国的成长无需任何参照系”。这是在“美国独立”精神的感召下，美国民族主义者夸下的海口。事实表明，即使在苏联解体、美国独孤求败的今天，“成长的烦恼”也使它迟迟不能走上“众人皆醉我独醒”的正轨。

　　1979年的伊朗伊斯兰革命令西方世界百思不得其解：为什么这些伊朗人放着美国式的民主模式不学习，偏要把自己的脸蒙起来，走复古路线？礼萨·巴列维国王的暴政被美国媒体轻描淡写地掩盖了。1978年10月31日，国王下令屠杀了几千名游行者，他从未将自己的臣民看作人道主义的对象，从而也无法得到伊朗民众的热爱，于是，他被赶下了台。虽然包括大赦国际在内的许多人权组织都将他列为这一时期“最恶劣的人权违反者”，但卡特总统却称赞他的屠杀行为是“在走向民主方面采取的措施”。毫无疑问，卡特所实施的是一种务实的、有所选择的民主，其目的就是要对这一地区进行控制。他必须这样做，这是他的天职。

　　当美国意识到自我的价值高于一切时，国家恐怖主义就被提上了议事日程。在伊朗，1953年，美国中央情报局扶植巴列维国王发动政变；在印度尼西亚，美国的盟友苏哈托是个毫不害臊的军事独裁者，他丰富着社会管制的阴险狡诈的形式，顺利地将印尼变成了一个腐败分子的天堂。迫使乔姆斯基奋笔疾书的是美国对尼加拉瓜的军事干涉。1979年7月，独裁统治尼加拉瓜的索摩查政府终于尝到了压迫的苦果，他们被一个民主政权取而代之，这招致美国政府明目张胆地与之作对。他们以自由的名义来窒息自由精神，以民主为诱饵诋毁着反对独裁的正义行动，因为美国早已为这些国家制定了固定的“路线图”，即在美国面前俯首贴耳，放弃你民族主义的高昂的头颅，绝不容许他们自说自话。

　　美国国家恐怖主义传统

　　乔姆斯基指出，这种国家恐怖主义在美国具有悠久的传统。在门罗和杰斐逊时期，白人对印第安人的种族灭绝政策、以及对包括佛罗里达在内的领土的掠夺和扩张——这为第一次

　　美国的“世界独裁”政策从一个方面显示了福柯所谓的“我们所有人身上的法西斯主义”。就像脱离了道德法庭(如今终于被乔姆斯基推上了他的审判席)的美国不应该逃脱罪责一样，汉娜·阿伦特毫不留情地质疑耶路撒冷审判艾希曼的正当性——这难道不是又一次以“胜者为王败者寇”的庸常逻辑为指导的政治活剧？那些隐匿在历史阴暗的角落之中，被根深蒂固的舆论钳制和权力压迫所抹杀的历史惨剧，却没有遭遇清算的“厄运”。苏联在

　　在国家利益面前，什么民主、文明、和平……种种冠冕堂皇的口号都只是政府对民众的误导。乔姆斯基指出，即使在美国，媒体和舆论仍然在充当美国政府宣传的帮凶。他们“可以严格遵守官方认可的原则，采取选择性关注和选择性诠释这类常用技巧；或者干脆捏造事实无中生有，对不能被接受的事实则强行加以压制”，他们可以混淆视听，以使普通大众对真相知之甚少。幸好，在美国还有乔姆斯基这样敢于说真话的政治学学者，他用他的真诚和勇气摧毁着以政府为首的几代人的谎言，诚如马库斯·拉斯金所言：“如果文明要延续下去，这些都是我们必须知道和不能遗忘的东西”。

　　河西，书评人，现居上海。

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