庆祖国56华诞访56个民族：生活殷实的高山族

高山族陈艺斌
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陈艺斌的住房

陈艺斌的住房

陈艺斌的住房

　　高山族现有人口40万左右，主要居住在中国台湾省，其中有3000多人散居祖国大陆的福建、浙江等沿海地区。其中，闽南的漳州市华安县有35户共119位高山族同胞。23日，“踏访56个民族”的赵玉明父子及记者一行来到该地区采访发现，这些高山族居民不但生活殷实，而且与汉族居民已经水乳交融不可分割。

　　当得知“踏访56个民族”一行四人是从遥远的黑土地而来，华安县委报道组的陈锦

白组长热情地将记者及赵玉明父子请进了自己的办公室，并向记者介绍了高山族的情况。

　　据了解，高山族主要居住在中国台湾地区，而且是台湾历史上最早的居民和拓荒者之一，他们长期居住在海拔500米至2000米的山区和岛屿上，且有半数以上的人住在高山地区。所以，人们将这些人称之为高山族。直到如今，高山族仍多居住在台湾地区，但是，早在上个世纪以前，华安县就已经有高山族人来此定居了，发展到如今，华安县已经成为祖国内地高山族聚居最多的县份。

　　记者一行随陈锦白直奔距离县城5公里以外的一座山，经过九转十八弯后，终于到达了海拔200多米的山上。陈锦白说：“这里就是高山族人聚集活动的场所。”记者看到，眼前是一座由土篱笆围成的院墙，院墙外竹林、棕榈树等植被环绕。小雨中，散发着淡淡的青草和泥土的气息。木制的大门上写着“高山族风情园”几个大字。

　　进入风情园，靠近大门的位置处立着一块长条石板，石板上面雕刻有人物的图案。陈锦白告诉记者，这是高山族图腾的石碑，每次在重大活动前，他们都要到这里举行一个仪式，以此告诫自己要奋发图强。中间位置是一个约5米高的瞭望台，用以观察周边的环境。瞭望台左侧就是高山族人居住的房屋了。这些房屋全部是木制的，有的部分还使用了竹子。房屋呈“伞”字形，木制的门上画了一个传统高山族的男子的画像，用以突出房屋建筑的高山族特点。房子四周没有窗户，据说，这种没有窗户的房子能够起到防范的作用。在瞭望台的右侧是一个亭子，亭子里面有四五个石头桌子和一些石椅子，这是高山族人民活动休闲的场地。据陈锦白介绍，风情园是按照高山族的生活和活动特点建造的，没有居民在此居住。全县高山族不到200人，居住分散。

　　记者随同陈锦白辗转来到华安县仙都镇，找到了一位72岁、名叫陈赐添的老人的家，老人是第一批来到华安县的高山族人。老人不在家，他的两个儿子陈艺斌和陈艺强兄弟介绍，他们的父母去外地旅游了，大概要三四天才能返回。

　　陈艺斌穿着一件黄色外衣，外套一件红色夹克。夹克的衣襟处镶嵌着蛇盘着太阳的图案。陈艺斌说，高山族比较崇拜蛇和太阳，认为蛇是自己的祖先，而太阳是保护高山族人的神。他的下身穿着一件彩色的裤子，裤子呈棕黄色，上面绣有红色的人物图案。裤子用绳子绑在腿上，因为它是单片的。陈艺斌说：“这种裤子叫裤片，是高山族的传统服装。穿时，将正常的裤子穿上后，再将它绑上就可以了。”

　　陈艺斌介绍，父亲早年生活在台湾。台湾沦为日本帝国主义殖民地，高山族人被侮辱地称为生蕃，社会地位下降。日本投降后，台湾的时局仍旧不够稳定，陈赐添于1964年辗转来到华安，娶妻生子。如今，陈赐添共有7个儿女。

　　谈到自己的民族，陈艺斌自豪地说：“我们都是能歌善跳的民族。”他精通吹口哨、吹树叶、吹口弦等，又会唱山歌。而且制作手工艺品是高山族所擅长的，他们尤其擅长使用棕榈树叶编制手工艺品。说话间，就编制了一个小猪。

　　陈艺强告诉记者，他们全家都学会了种茶的技术，单靠种茶每年就可以收入几万元钱，生活过得很殷实。本报记者 孙殿喜

　　本报记者 王承旺 摄

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