生活报：彝族人山歌唱不够

彝族母子
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彝族妇女

大凉山

　　电影《阿诗玛》中阿诗玛和阿黑哥那忠贞的爱情故事感动了无数人。8月16日，记者借助“生活报踏访56个民族”采访的机会，来到了阿诗玛的故乡彝族山寨。这里不但有美丽的民间传说，更有听不够的好歌。

　　女子戴帽示身份

　　彝族是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一，有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同称呼。人口达到了770多万，主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。记者先后来到了云南省楚雄彝族自治州和四川省凉山彝族自治州，对当地的彝族人进行了采访。

　　在云南省楚雄彝族自治州采访时，记者找到了一位彝族姑娘当导游。她穿一件粉色镶着花边的右衽上衣，下身穿着相同颜色的长裤，身上束着的一根腰带，头戴鲜艳的鸡冠帽，帽子顶上的左前方和右后方各有一个小三角，十分有趣。

　　这位彝族姑娘告诉记者，彝族女孩希望别人称呼自己为阿诗玛，男孩则希望别人称自己为阿黑。在彝族语中，“阿诗玛”是姑娘的意思，“阿黑”则是小伙子的意思。彝族姑娘的帽子是很有讲究的。如果阿诗玛帽子上有两个小三角就表示她至今没有如意郎君，仍是单身；如果帽子上只有一个小三角，就表示她已经订亲了；如果没有小三角就表示她已经结婚了。阿诗玛头上的帽子是不允许小伙子随便触摸的。如果男子摸了姑娘的帽子，就意味着男子对这位姑娘有意，那就是要娶她。倘若这名女子也对这名男子有意，那么就万事大吉，如果女子无意的话，那这名男子可要受苦了，他要到这名女子家做两三年的苦力，才可以重获自由。

　　不过，这里彝族姑娘的打扮与此前记者在四川凉山彝族自治州看到的却大不一样。在那里，彝族人的穿着打扮更为讲究。彝族姑娘在婚前有戴鸡冠帽的习俗，其帽状如公鸡冠，故又被称为公鸡帽，是用硬布剪成鸡冠形状，再用一样大的银饰镶嵌而成。传说很久以前，雄鸡曾救过一对青年男女，后来，彝人们便要未婚姑娘全都戴上鸡冠帽，既象征平安幸福，又寓意着吉祥如意。而结婚妇女的头饰都为荷叶帽，因其形似荷叶而得名。戴荷叶帽也有一个传说：在远古的时候，妇女比男人更聪明，一次，支格阿落(彝族

　　彝族男子多用黑布缠头，编织成一尖锥状，被称为“英雄结”。此外，有些男子还喜欢披红缨须斗笠，彝族人称其为“衣马尔布”。据说在清朝时，彝族手工艺人模仿清朝官员的官帽，用生长在水边的水竹编织而成，斗笠上装饰着散开的红缨须，其形状比清朝官员的帽大些，更加美观大方，夏日遮阳，雨天遮雨。如今，每逢赶集或是节日，随处可见红缨须斗笠，远远望去，像是燃烧的火焰，这与彝族崇拜火、喜红色有密切的关系。

　　阿诗玛的传说

　　彝族人始终标榜着阿诗玛和阿黑哥的爱情箴言，并相信爱情的忠贞可以带来永久的幸福。在采访中导游曾告诉记者，彝族姑娘最喜欢《阿诗玛》中的阿黑哥。在彝族人心目中，阿黑哥是勤劳、勇敢和智慧的象征。相反，阿白哥则是好吃懒做，无所事事的闲散人，彝族姑娘都很鄙视这种男人。

　　传说，美丽动人的彝族姑娘阿诗玛，一次在湖水边闲坐时，突然听到山对面传来一段动人心弦的笛声，笛声悠扬，阿诗玛伴着笛声高声地唱了起来，优美的歌声伴着笛子声回荡在山间。阿诗玛知道，对面吹笛子的人一定是位相貌英俊的男子，于是，她对吹笛子的男子产生了好感，决心找到他。而吹笛子的男子阿黑也被歌声迷住，在山峦的小路上奔跑寻找歌声，可惜被群山拦住了去路，他迷了路。于是，阿黑骑着白马，背着弓箭，穿越森林来到阿诗玛住的村子，寻找唱歌的姑娘。

　　当阿黑来到一处摔跤场时，里面正在举行一场摔跤比赛，胜者可得到一条由阿诗玛绣织有一朵鲜红的山茶花的彩绸。赛场上地主热布巴拉的儿子阿支没有敌手，正当他得意地准备取走彩绸时，一支箭射来，钉住了彩绸。人们惊讶地看到阿黑从容地走进场地。几个回合后，阿黑将阿支摔倒，阿黑得到了彩绸。这时阿诗玛也挤进人群，高兴之余，阿诗玛放声歌唱。阿黑听到歌声吹起笛子，两个有情人终于相见了。

　　阿黑走后，热布巴拉家派媒人到阿诗玛家提亲。阿诗玛拒绝了，然而，阿支想尽办法要拆散这对有情人。后来，阿诗玛和阿黑被淹没在洪水中，阿诗玛被洪水冲走了。洪水退去后，地面上慢慢耸起石峰，阿黑在石林中苦苦地呼唤着阿诗玛的名字，这时，石林间飘荡出阿诗玛的歌声，歌中说阿诗玛将与这石林常在。这是彝族著名的叙事歌《阿诗玛》中的情景。彝族人民勤劳、勇敢、善良，他们用自己的山歌歌唱劳动、自由、爱情，歌唱生活。

　　彝族人喜欢唱歌，往往是即兴编唱，出口成章。他们创造了多种歌谣，如情歌、劳动歌、哭嫁歌、叙事歌、风俗歌等。彝族人有唱不完的歌。

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