“爱心代孕”在一些网站上被“明码标价”，走向半公开化的交易，公开以10万元征女大学生作为代孕者。代孕者因容貌、学历的不同而被分成A到I级，她们所获得的补偿也跟其所在的等级挂钩，从3.8万～10余万元不等。（4月3日《新快报》）
“代孕”俗话说就是“借腹生子”，把代孕者的卵子与购买方的精子结合成受精卵，在代孕者的子宫完成整个孕育过程并顺利生产。这样一个在医学上尚存在争议的过程，被一
些人钻了法律的空子，从而变成了一个牟利手段。
这就极易引发一连串的道德、社会和法律问题。“十月怀胎，一朝分娩”，有了孕育的过程，为人父母者才和孩子建立起骨肉之亲的感情和联系。而在代孕网站的介入下，这个过程变成了一种“生产工艺”，代孕者的子宫和身体成了一种工具和商品，这对求孕和代孕双方来说，都是一种对母性的践踏，还会带来亲情、探视、抚养、继承等一系列现实问题和民意纠纷。
“代孕”还会造成新的社会不公。从报道中看，不少有钱人要求代孕，她们“怕痛”、“怕影响身材”，于是通过金钱关系，在男权和医学双重的父权体制下，对弱势(主要是经济上)妇女进行剥削，把自己的“新生活”观念建立在代孕者的痛苦上。
“爱心代孕”网站的存在以及有人愿代孕养家现象的出现，说明代孕在一定程度上是有需求的。没有生育能力确实让人同情，正因为此，医疗机构可以通过人类辅助生殖技术，帮助这些确实需要帮助的人。但《人类辅助生殖技术管理办法》明确规定，禁止买卖卵子，赠卵只限于试管婴儿治疗中的剩余卵子。而代孕就是买卖卵子。
代孕网站以一句“整个代孕完全结束后(交付孩子后)，三方如还有什么瓜葛，一概与我们无关”，摆脱了因自己的介入，所可能导致的这些道德和法律问题，但我们的社会和有关方面还得承担起制约和监督的责任，通过立法对其行为进行界定裁量，阻止“代孕”现象的存在和蔓延。
作者：丁寅
