毛建国
合肥市创建“文明城市”出奇招，合肥市容局提出，6月底前全部拆除脏破、杂乱店的招牌，9月底彻底迈入“无摊城市”。（4月8日《新京报》）
什么人才会摆地摊？下岗职工、困难群体。无摊城市将置下岗职工、困难群体于何处？是从此之后政府养着他们，还是从此让他们迁出城市？
正如合肥市民所问：“无摊城市”就是“文明城市”吗？人的文明应该主要体现在内在素质上，城市的文明也应该体现在市民的素质及政府的服务意识上。这种“无摊城市”，从外表上看，赶走了摆摊者，城市外观变整洁了。但从内在素质看，却给人以不文明之感。城市不仅仅是精英的城市，还是弱者的城市，不让摆摊，弱者连生存权都没有，这样的城市文明吗？
一个文明的城市，应该是人人和谐相处，个个衣食无忧，城市花容月貌，市民视城如家。这样的城市是令人神往的。但在当前，因为发展的原因，因为改革中产业结构调整，造成了相当数量的下岗职工和困难群体，对于这部分人，城市的管理者，应该主动担起责任，许他们一个未来、给他们一个保障。但现在，城市的管理者不仅不能给他们保障，当他们为了生存而走上大街去摆地摊去自谋出路时，却连这种努力的机会也不肯给他们，这种不尊重弱者生存的城市不是文明城市。
一个城市的文明，既表现在精英者的文明，又表现在弱者的文明。孟子说“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”，可见文明是有前提的，那就是仓禀实、衣食足，也就是先保证生存。马斯洛的需要五层次论中，也把生存需要放在了首位。当弱者连摆地摊权都没有时，你还怎么指望他“文明”？
现在很多城市都在创建文明城市，但在实际中，一些“文明城市”已变成最大的形象工程，创建活动也已成为最大的形式主义。为了能让城市美一点，为了能提升城市的档次和品位，为了吸引投资，不顾城市实际，不顾弱者利益，大拆大建，铁腕之下，挡我者死。往往是建起了一批形象工程，伤了一批民心。这样的文明城市与民何干？对民何用？民又怎能不反对呢？
即使在以文明自居的美国纽约等大城市，也是能容忍摆地摊者存在的。很多人到美国，置办的第一件家私，往往都是从跳蚤市场的地摊上买的。也许摆地摊者给城市管理、城市形象带来了一定影响，但堵莫如疏，引导比叫停好。正如合肥市民所建议的：划定“小摊”的经营点，并加强对其经营卫生、时间、范围和品种的管理。这样，既给了弱者生存空间，又方便了市民，还不影响城市形象，一举三得，岂不比单纯叫停更有智慧？这也同样值得其它城市管理者认真思考。
