人靠衣裳马靠鞍，一身行头不仅是人身份的象征，更可以给人增添自信。但是，这个时代人们对衣服的观念，变化之快仍然令人诧异。“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”，戏话，恰当的说法是昨天还引以为荣的工作服，今天反而嫌其丢人了。
小时候在农村，人们普遍以吃公家饭为荣，那是脱离农业劳动农转非的象征，一个人当上了“公家”人，那是一家一族的光荣。所以，农转非的人回家，一定要穿工作服，那
是身份地位的体现。如项羽所说，不穿工作服，实在是太可惜了，如衣锦夜行。农村人一看穿工作服的，油然一种敬佩。没成想，转眼间工作服好像成了身份低下的象征，不再拥有当年的风光了。
据5月25日《新商报》报道，大连市某单位做保管工作的徐女士和单位里的两名同事到西南路上的一酒店内的证券公司办理业务。在该酒店门口，徐女士和同事被保安拦住，保安以他们“衣帽不整”为由，禁止他们进入酒店。徐女士纳闷：我们穿的工作服既不脏也没有异味，凭什么不让我们入内？但保安坚持说这是酒店的规定，穿着工作服的人一律不得进入酒店。由于还有其他事情要办理，为了节省时间，无奈之下，徐女士只好将工作服脱掉，穿着内衣到证券公司大厅办理了业务。
这样的事情并非孤例。前不久的《东方今报》报道，一女性穿工作服进一写字楼，结果保安禁止其乘坐电梯，理由如上，不能穿工作服。看来，衣服在当今社会真是越来越重要了，不仅仅是遮体驱寒、展现美丽，更重要的是起到提高身份的作用。
只看衣裳不看人，自古而然，也不能全怪保安势利。清朝洛阳才子孟习欧，工诗，善书画，不修边幅。一天，他到一裁缝处，裁缝见他衣着平常，对他很冷淡。孟习欧只好说过一会儿再来。有人告诉裁缝：“他就是大名鼎鼎的孟习欧啊！”裁缝听了又惊又悔。过了一会儿，孟习欧来了，裁缝一反前态，敬礼有加，并请孟习欧给店里题诗，孟拿起笔写道：“一条钢针明粼粼，拿在手中抖精神。眼睛长在屁股上，只认衣裳不认人。”
眼睛长在屁股上，只认衣裳不认人的事，其实经常发生，只有发生在我们自己身上的才觉得十分可气，并想渴望像孟习欧那样更强的势力出头为我们出一口恶气。保安以工作服为借口而拦人，其实只是按规定办事，但这个规定却严重伤害了一部分人，带有歧视的性质。比如说公安、法院、检察院穿着工作服进来，他敢拦吗？他会拦吗？因此，可以肯定地说，保安拦的不是穿工作服的人，而是穿普通工作服的人，对于那些拥有执法权等权力们人的工作人员，他是不敢拦也不会拦的。进一步肯定地说，保安根据规定，拦的是普通劳动者，而不是穿工作服的人。而保安的做法又是根据酒店的规定来执行的，重要责任在酒店而不在保安。可以说明的问题是，酒店拒绝穿普通工作服的人，酒店拒绝普通劳动者。并不是穿工作服低人一等，而是酒店在潜意识里认为普通劳动者低人一等，他们歧视的是普通劳动者。也许有人会提出反驳，那么我们可以换一种思维来讨论。假如一个人穿工作服进去，不用怀疑，他会被保安拦住。但是，如果他换一身衣服，西装革履，保安会拦他吗？又或者他借一身警服，保安会拦他吗？不会。同一个人，仅仅因为穿了不同的衣服就有着不同的遭遇，那是因为穿工作服代表着一种不同的身份，是普通劳动者。所以说，酒店其实拦的是普通劳动者。
劳动可耻吗？劳动光荣，这是我们从小受的教育，而且今天，我们依然在各种场合冠冕堂皇地说着。而我们的社会已经在歧视普通劳动者了，当然，这是隐性的歧视。近来的社会发展，一种很不好的风气就是嫌贫爱富，看不起普通劳动者。大学生做普通劳动者的调查引起的争论从侧面也反映了社会的一种心态。要不然也不会有人禁止农民工上公交车，甚至有人公然提议设立农民工专从的公交，也不会有地方规定家政人员必须坐公交后排。“穿工作服禁入”，从本质上说，是一种看不起普通劳动者的社会心态的反映。
当年中国处于弱者地位时，洋人在租界门口挂上“华人与狗不得入内”的牌子，我们感到受了奇耻大辱。时至今日，普通劳动者在社会上的地位不正如同当年国人在世界上的地位吗？一个国家可以因为受到不平等待遇而奋发图强，从而成为强者，但对于一个国家内部来说，却不应该有歧视普通劳动者的心理存在，因为无论任何时候，一个国家都少不了普通劳动者，他们是这个国家的大多数，而且为国家的发展做出了重要贡献。我们应该尊重所有的劳动者，那些靠自己双手吃饭的人，应该永远受到尊重，只有这样，才是一个和谐社会。如果整个社会变成一根针，眼睛长在屁股上，只看衣裳不看人，只尊重那些外表光鲜的人，只会令人可悲。
作者：秋子依风
