日前，建设部等九部门公布了关于房地产的“新六条”15项细则。其实，除了这些调整的政策，还应深入探求房地产市场问题产生的根源，并据此寻求治本之道。《大学》里的这段话，提供了治“本”的方向：“君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”
首先，我们要把房地产作为有机的生命体来看。房地产并非只是第三产业，它还牵
扯自然和社会发展等全面的事务。房地产的开发如果合理，会创造民众安居、环境和谐、经济增长等全赢局面。这就是“有土此有财，有财此有用。”
而要达到这个全赢目标，就要清楚之所以能达到这个目标的前提：“君子先慎乎德。”从事任何经济行为，都不能是单纯的投资、获利和炒作的商业行为，而要集经济效益和社会效益于一体，也就是我们中国人讲的“经世济民”。目前我国的房地产开发界，受西方短视的重商行为影响，把道德和价值分开了。房地产的问题之所以产生，最根本的原因，正是撕裂了经济效益和社会效益。
“有德此有人，有人此有土”。只有在一种全面的、并具社会道德和经济道德的指导方法之下，才能培养出德才兼备的人才；而只有这种人才对土地资源的开发和利用，才能从土地上创造出社会效益和经济效益的全赢，而不是房地产开发商单独赚钱。房地产开发，应该达到社会和自然和谐的进步，达到生存、生活和生命的和谐。
德者，本也；财者，末也。
综观中国的房地产从业者，大都颠倒了“德”和“财”的本末关系。房地产市场的失序和缺乏人性化，也是情理之中的事了。除了房价不合理的高昂，还有其他的问题，比如没有充分考虑居住与自然的关系、业主与开发商关系不协调、物业管理不到位等。
《大学》又讲：“财聚则民散，财散则民聚。”这里的“财散”，正是指房地产开发的全赢观念。房地产开发应该着眼社会效益和经济效益的全赢，在开发房地产过程中，贯彻人文关怀理念，进行合理的规划，谋求人与自然的和谐结合，并在这些方面投入资金。如此一来，整个房地产就会出现和谐局面，实现可持续增长，房地产的人气也就来了，开发商们的财富也尽在其中。如果只是地产开发商或土地所有者等个别方面挣钱，老百姓就会观望甚至怨恨，人气自然就散了，房地产自然就容易产生泡沫。
面对畸形发展的房地产市场，当前应倡导和实践“文化地产”的理念。这里的“文化”的内涵，正是《大学》所说的：“君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”
要贯彻这样的文化理念，政府需要有更全面和有力的政策。建议政府在立足“文化地产”理念的基础上，对房地产的开发行为制定严格的框架规定，比如规定开发者在居住与自然的和谐、停车位的设置等各方面，必须达到相应的要求等。针对房地产的结构失衡问题，政府更可以考虑对房地产商做出政策规定：在开发房地产时，必须拿出一定的面积比如总开发面积的三分之一，用来建设公益房，针对普通收入的人群。这也是欧美很多国家通行的做法。
在这些规定的基础上，对房地产开发商设立更加严格的准入和考核制度。对开发商的开发行为和能力，也应该保持经常性的核查。如果房地产开发具备《大学》中所宣示的这种文化内蕴，土地的开发进入这种创造全方位和谐的文化层次，房地产的泡沫也就没有产生的根基。这应该是从事房地产开发的根本之道。
□王绍璠（北京大学社会经济与文化研究中心特聘教授）
