日前，一名自称“北京政治老师”者在某网站抛出题为《疾农民如仇》的帖子，挖苦农民的“粗鄙表现”。该帖子引起激烈争议，有人愤而列出城市人冷漠、虚伪、嗜金和享乐主义等“十大罪状”作为回应。连日来，论战已经越发激烈，演变成“农村与城市”的网络口水大战。
虽然这位“北京政治老师”的观点招致猛烈炮轰，但他并不“曲高和寡”缺乏拥趸，
支持其说法者同样大有其人。从生活经验可知，有些人固然明面上不对农民的“粗鄙表现”进行指责，然无论其内心感受还是外在表现，实际上对农民都充满鄙视、不屑乃至公然的羞辱——这位公开表示“疾农民如仇”的“北京政治老师”，实际上是某些城市人的代表。
这场论战非常值得关注。最大的关注价值在于：这或许表明，对农民的歧视已经不再单纯是一种“个人好恶”，而有上升为某种“亚文化”的可能——当有许多人通过网络等形式聚合，共同表达对农民的歧视，并将其公然以文字等形式表达出来，这当然可以称作一种“亚文化圈”。
一个社会，可以存在多种阶层，不同阶层之间的文化可以是多元的，但却不可以存在公然的歧视。诸如“疾农民如仇”这样的观点，恰恰便是对当前贫富悬殊、城乡差距等现象的火上浇油。
谁为城市起高楼？谁为城市送菜蔬？按理说，对农民的劳累贫穷以及由此而导致的肮脏等“粗鄙表现”，每位城市人应该抱愧、满怀恻隐、不乏痛惜——至少也应该宽容。更何况，在中国绝大多数城市人“上查三代都是农民”，故“疾农民如仇”颇似“数典忘祖”。那么，某些人何以对农民非但没有同情，还极尽羞辱之能事？这或许喻示出：对农村、农民利益的长期忽略乃至制度化歧视，已经沉淀、固化下来，已经潜在地赋予了农民一种“底层”甚至“劣等”的印记。应该说，这是诱发歧视农民的“亚文化”的重要诱因。作者：郭之纯
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长期来看，生活习惯与人的收入水平有关。记得在改革开放前，上海人的一些生活习惯也为人所诟病。居民们住房面积小，房子里没有卫生间，所以一大早起床的第一件事情就是提着马桶出门，要在大街上清洗马桶。想来居民们也很无奈，卫生情况也好不到哪里去。现在一些农村地区经济发达了，农民的住房很宽敞，卫生习惯也变化了。城里人如果走到沿海一些地方，对那里的农民生活也是羡慕不已。<详细>
