牧野雨：两亿元造个“大头鬼”？

　　重庆丰都县正斥资2.3亿元，对鬼城进行全新规划和包装，力争在明年八月鬼节之前，打造成世界上最大的阎罗王。届时，游客不仅可进入“鬼城迷宫”体验“地狱酷刑”，更可以进浮沉街体验“生死轮回”等异类文化刺激了。（7月3日《重庆晚报》）

　　鬼文化乃人类童年时期的“灵魂不死观念”的产物，而鬼魂世界则是人们自身生活和社会关系的整体移植。从古至今，鬼文化在精神文化领域影响巨大，也为开创和奠基丰富

多彩的民族文化作出过历史性贡献，但其消极落后的因素多多，尤其是在现代文明之光早已普照人类的今天，更需要我们对之抱以批判和淘汰的态度。但丰都却以弘扬“鬼文化”为由头，大肆上演形象工程之“鬼把戏”，不能不令人产生出一系列的疑问来：

　　一是“巨资造鬼”所花费的巨资来自何处？对于花费2.3亿元的巨资打造一个“大头鬼”这样的败家工程，所需巨资肯定不会是外商投资，也不会是由群众集资或友人捐款，因为没有人会把白花花银子拿来打水漂，替神经不正常的决策者买单。所以类似花费巨资“打造成世界上最大的阎罗王”这样的形象工程，最终还得通过地方财政这个“冤大头”为之买单无疑。

　　二是如此“巨资造鬼”的大型项目，经没经过正常的可行性论证？即2.3亿元巨款花费出去，从经济回报的角度论证，何时才能收回其总的投资甚而取得必要的盈利？再者从其文化属性的角度论证，它对弘扬民族

　　三是“巨资造鬼”项目的决策程序是否科学透明？既然花费纳税人的钱，或者由其他渠道筹集，如此一项“巨资造鬼”项目的拍板定案，直到最终的开工上马，是经过有关部门审批的，还是个别领导拍脑袋的结果？如属暗箱操作的话，就难免不弊端生焉。

　　所以对花费两亿多元打造一个“大头鬼”的另类事体，公共舆论有必要对之实施发问或监督。