过节放大假，人就容易病。以前只听说暴饮暴食、睡眠不足，最近又有一种新的“假日病”在人群中流行：送礼累人，送礼送出了心理负担。有人从9月初就开始“穷举”送礼对象，一个不敢遗漏；眼看国庆、中秋双节将至，公司老总亲自出马，“一天要送6个地方”，送礼的消耗，足以让人心力交瘁。
礼物是人类的情感的外化，“投我以木桃、报之以琼瑶，匪报也，永以为好也”，
说的就是人与人之间情感的交互。不过，古人又说“欲先取之，必先予之”，看来，礼物自古就兼具了传情达意和利益交换的双重功能。抛开赤裸裸的行贿纳贿不算，送礼在很多时候都捆绑着情谊和利益，二者相互缠绕、紧密纠结，谁又能清楚地区分送礼是为了“联络感情”还是“勾兑关系”呢？
伴随着社会分工越发精细，人际关系的网络也越发复杂，往往是你中有我，我中有你。因此，承载着情与利的送礼就显得更为必要。我送了，你收了，我们就进入到一个“施与报”的循环关系中，“报”不一定非得回赠礼物，我有所求，你能够满足；我有麻烦，你替我摆平；我做事情，你不要干预，这些都是回报的表现。
而节日正是经营社会关系的最好机会，无须再为送礼找借口，一切都显得顺理成章，水到渠成。只不过，掺杂着种种欲求，送礼往往也让人患得患失：送谁不送谁、送多少，礼重了怕不敢收，礼轻了又怕表达不到位……于是，在这个本该放松身心的假期，“送礼焦虑症”集中爆发、突然来袭。
“礼多人不怪”“宁愿花钱不愿丢面子”“不要到用得着人的时候临时抱佛脚”，诸如此类，正是形成新的“假日病”的心理基础。道理很简单，说一句“今年过节不送礼”自然是轻松自由，但既然都是“网中人”，谁敢说自己轻易就挣脱了那张大网的束缚。跳出礼物的循环往复，也就脱离了人情社会，在劳神费力与被社会边缘化之间，人们很容易做出选择。遗世独立的毕竟只是极少数。
为了找到自己在社会中的位置，或许还为了更好一点的位置，人们甘心情愿承受着“送礼焦虑”，其间的尴尬和无奈心知肚明却难以言说。
是送礼的人病了，还是社会病了？人们行色匆匆、营营役役，追求财富的聚敛、社会等级的提升，然而智者告诉我们，这些都不是人生的本质，人生的终极目的正在于对自由的追求。心为形役，惆怅而悲－－是身心俱疲、忘我地搏杀还是回归心灵的本真，其间取舍值得我们掂量。
