如果诗人不用作品来征服读者，其他的都白搭，争得一时的名利，也是过眼云烟。
廖保平 《长江日报》评论员
诗歌本是寂寞的事业，可是现在再没有比诗歌更喧哗的了。先是“国家级”诗人赵丽华的几首“梨花体”被网友恶搞(在我看来，究竟是赵丽华恶搞了诗歌，还是网友恶搞了赵
丽华的诗歌仍有待商榷)。终于让诗人出离愤怒了，愤怒好，“愤怒出诗人”嘛。于是诗人杨黎在北京召集举行了一场包括著名诗人梁小斌参与的“支持赵丽华保卫诗歌朗诵”，不料某诗人当众脱衣“裸诵”，把保卫弄成了闹剧。然后，是“下半身”代表诗人沈浩波等人与作家韩寒及其粉丝在博客上大打笔仗。现在，诗人陈修元干脆说，赵丽华的梨花诗如当街撒尿，韩寒是文化走狗。
诗歌的喧哗并非今天的事，早几年，我常到一些诗歌网站上去逛，这些诗歌网站啸聚了很多诗歌爱好者，既贴诗也叫骂，活脱脱一派江湖争锋的景象。其实，中国目前诗坛的现状也恰如武林江湖，派系林立，有学院派，也有民间立场，有古典主义，也有先锋到底，有灵魂写作，也有下半身写作，林林总总。照说这是诗歌的幸事，百花齐放，百家争鸣。可是令人遗憾的是，本应优雅纯洁的诗歌界比任何一个圈子都粗暴污秽。互相吹捧，互相攻击，互相利用，互相抵毁，是混在诗坛的人心照不宣的事。没有英雄的年代人人争当英雄，谁都想抢那把屠龙宝刀，这不就是江湖的气象么！
社会如此浮躁，那种把诗人视为高大无比，享尽荣耀，写首诗就可以骗到一个女孩的年代一去不复返了。现在，是商品社会，消费主义时代，写诗很辛苦，诗歌卖不出价钱，诗人也要生活，所以也不能全然怪诗人耐不住寂寞。不甘寂寞的诗人争名而为获利，比起贪污腐败来，不算无耻。但是诗人不是尸人，无论是衣食无忧的泰戈尔，还是穷困潦倒的杜甫，真正的诗人必然是精神的贵族，必然在精神上引领人们。公众对诗人、对诗歌不以为然，原因之一就在很多诗人已不再是精神的贵族，而是物欲的婢女，想读诗的人无法从诗歌中找到心灵的抚慰，不读诗的人则干脆认为自己的精神生活并不需要诗歌。而在江湖上身经百战的诗人们也不是省油的灯，好不容易才盼来眼前这一场诗坛热闹，正好给了诗人们粉墨登场的大好机会，于是披头盖脸地打将过来，这喧哗之声就愈大了。
但喧哗毕竟不是繁华。诗人可以指责韩寒，以及韩寒一样的人是无知者无畏，是文化狗腿子，是“装出来的处男”。可诗人最终要用诗歌说话，如果诗人不用作品来征服读者，其他的都白搭，争得一时的名利，也是过眼云烟。只是现在的诗人，除了这“一时的名利”，还会在乎是不是“过眼烟云”么？
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