扶贫济困本来就是好事，要是能把扶贫济困的好事做得不伤受助的自尊，则无疑是好事中的好事。说有位宅心仁厚的老人，独居在旷原之中，他常会为潦倒的流浪汉提供免费的食宿。但在流浪汉饱餐一顿后，老人总会让流浪汉把屋东的一堆木头搬到屋西，或把屋西的木头再搬回到屋东。木头搁在屋东或屋西，对老人来说没什么两样，但流浪汉会觉得自己已经付出了劳动，就能吃得踏实，睡得舒坦。这与只知解决食宿的善行相比，表现的是更感人的智慧。
在中国科技大学，一个学生要是在校内食堂每月用餐60次以上，而消费总额在150元以下，也就是说，每餐消费不足2.5元，这个学生就会引起校方注意，在主动核实情况之后，无须学生申请，就会有每月160元或者100元的补助，自动进入这位学生的“校园一卡通”账户。通过这种“隐性资助”的形式，中科大3年间为3600多人次贫困学生发放补助款近64万元，以每人每餐消费3元计算，解决了贫困学子21万余次的“吃饭问题”(11月8日《新华每日电讯》)。
感人的不在于21万余次的数量，在于助人而不欲为人知的智慧。没人受助，也便没人可助。对于行善者来说，满足行善之心，也是一种满足。从这个角度说，行善与受助，只能是双赢的关系。如果非要摆出救世主的架势，凌人也便是自辱。虽然马瘦毛长、人穷志短，但求日子好过，不在乎头高头低的人是有的；但这不等于施惠于人者就有资格炫富显贵，就有人格上高人一头的理由。逢年过节，各级领导访贫问苦，总会有摄像机、照相机盯着，穷人确实拿到了一些粮油被褥，但却是用点头哈腰、满脸堆笑和一口一个“感谢”赎买的。更荒唐的是，给贫困学生捐了点冬衣，也要弄成一个大会，让需要添件衣服御寒的学生，排着队走到台上，弯着腰接过几件御寒的冬装。其实，穿上这样的冬装，身是暖的，心却是冷的。为什么就不能想到：群众受穷，说明的不正是领导的无能？访贫问苦，应该带着歉意去，而不该带着谢意回。温家宝总理几次在访贫问苦时黯然泪下，表达的正是这样的情怀，惟其如此，才感人至深。
贫穷不是光荣，露穷也是一种露丑。在务求救穷救在真穷上的的时候，也要避免将人因贫穷拉出来示众。核查穷不穷的办法多得是，不必非要采用张榜公布、登报公示和开会公领的方式。所有的救穷之举，从构建和谐社会的要求看，都属义不容辞，值不得大事张扬。即使要行善的仁义，也要顾及受助者的脸面。见报不妨隐去尊姓大号，出镜则尽可多用背影。中科大“隐性资助”的21万余次的“免费餐”，感人之处就在于解救贫困学生的物质之穷，没忘记体恤他们的精神之困。这是值得一切善举借鉴的行善之道。
作者：
慕毅飞
