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陈壁生:北大女生PK金庸是怎么回事儿


http://www.sina.com.cn 2006年12月01日12:23 南都周刊

  大众文化的兴起,已经顺手把其它一切严肃的东西解构殆尽。

  陈壁生 哲学研究生

  在网上看到一个抢眼的标题,名曰《北大女生PK金庸,放言要革掉金庸们的武侠命》,以为要不是有高人横空出世,就是芙蓉姐姐国学辣妹之辈得偿所愿考上北大,点开来一
看,内容却只是一个读研究生的小姑娘写了几部武侠小说,说了几句“超越金庸”的大话。这条稿子在《华西都市报》发出,被各大网站转载,于是也炒作得热闹非凡。

  近几年,由于互联网的兴起,一夜成名由奇迹变成常事,无论是把自己的

人体艺术放到网上公展,还是拍几张S形的相片,或者写几句我做的馅饼是天下最好吃的之类的“诗”,甚至只是到孔庙门口半眯着眼睛翘首弄姿,只要在网上有点击量,再跟媒体合作,经过媒体各种耸人听闻的新闻话语的包装,最终都会暴得大名。在一场场炒作的盛宴中,女性的身份、肉体、性、乃至诗歌、国学,都被加上浓墨重彩的修饰语,做成五彩斑斓的时装,走上舞台成为大众观赏、娱乐的对象。

  所谓“北大女生PK金庸”,便是主人公与媒体共谋的产物。在媒体报道中,这位女生的一句话,足以成为炒作的材料:“试图要超越金庸,革掉金庸们的武侠命,突破传统武侠小说堡垒,创作出新时代的武侠小说”。如果“超越金庸”这样的话出自严肃的文学创作者之口,那是很正常的,因为每一个时代的人们,总是可能通过艰难跋涉,登上前人的肩膀去说话——只要他肯虚心地学习。而这个女学生所谓的“新武侠是一个革命的传统”,完全是耸人听闻的说辞,也就是迎合媒体操作方式的话。她说“还珠楼主革了三侠五义的命,金庸又革了还珠的命,才有了今天的武侠”,从《三侠五义》、到还珠楼主,再到金庸,不是“革命”的关系,而是在艺术创造中的继承与超越的关系。人们看《天龙八部》,何曾忘却了《三侠五义》?明清小说比唐宋传奇好看,难道明清小说就革了唐宋传奇的“小说命”了?

  正是由于金庸在武侠小说创作中的地位,与他所拥有的数以千万计的读者,使单纯一句“革掉金庸们的武侠命”的话具有了炒作的价值。媒体以“北大女生PK金庸,放言要革掉金庸们的武侠命”为题,用“北大”、“女生”,“金庸”、“革命”这些充满煽动性的词汇,把一个女学生简单的超越金庸的狂言,转化为娱乐盛宴中的一道丰盛的PK大菜。那边,女学生的创作实力——如果有的话——还没有表现出来,这边媒体已经搭好了PK的擂台,人们满足的不是PK本身,而只是搭台、拆台的乐趣。因此,PK大戏永远不会上演,而结局只可能有一种,那就是诞生一个因被人起哄而一夜成名的丑角。

  从“

芙蓉姐姐”到“国学辣妹”,完全相同的炒作手法在一次次上演,媒体对这一类事情的操作方式,实际上是一次次地为丑角的诞生搭好舞台。我不得不说,现在大多数媒体寻找新闻的思路,是在“市场导向”名义下的街头娱乐报的思路,其特点就是对新闻进行娱乐化的包装,从而把新闻的价值,从“第四种权力”,变成第一种娱乐,所谓的“北大女生PK金庸”就是一个典型的例子。大众文化的兴起,还没有来得及瓦解政治的神秘性,还原政治的本来面目,便已经顺手把其它一切严肃的东西解构殆尽。在这个充满着危机与希望的时代,过度的娱乐化,总是让人忧虑的事情。


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