作者：鸣弓

　　南京曾经是中华民国的首都。1937年12月侵华日军制造了惨绝人寰的南京大屠杀，我30万同胞死于日本法西斯屠刀之下。历史的血痕，当永远铭记。

　　闲居读史，回望古代。一千多年前发生在南京的持续不断的大屠杀，着实让人触目惊心。那时南京曾是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝的都城。宋、齐两代，统治集团内部围绕最高权力之争，进行了一次又一次的血腥大屠杀，骨肉相残的刀光剑影，无情撕破了封建仁义道德的面纱；露出了封建权力更迭中“吃人”的本相。权力场上无父子，“礼仪之邦”云乎哉！

　　宋，从刘裕代晋到顺帝禅位于齐，凡八帝。武帝刘裕一死，争夺最高权力的屠戮就开杀了。

　　刘裕七个儿子。长子义符，以太子身份即位，是为少帝。少帝在位仅一年，因居丧无礼，亲狎小人，游戏无度，被顾命大臣徐羡之、傅亮、谢晦等废杀。次子义真，亦被徐羡之等杀害。

　　三子义隆，被迎立为帝，史称文帝，年号元嘉。文帝对徐羡之等人专权深怀畏忌，遂以杀害二王的罪名，将其诛杀，并株连妻子。这位还算有作为的宋文帝，其生命的终结者不是别人，正是他亲自指定并考察了二十多年的接班人太子刘劭。元嘉二十九年，刘劭勾结异母弟濬，共为巫蛊，欲施邪术促其父文帝早死，事发，有如在文帝心头扎了一刀。文帝打算废太子劭、赐死濬。生死关头，刘劭诀计先动手，以抢班夺权，他亲自发动和指挥了一场弑父的宫廷政变，杀戮文帝及其宠妃潘淑妃和亲信数十人，而后嫁祸于人，匆匆登基，称疾连其父的丧仪也不参加。权力犹如神奇魔杖，往那儿一杵，围着它的人立即亢奋不已，重者便兽化、魔化，只认权杖不认人，谈何父子情养育恩！

　　四子义康，是文帝兄弟，又有才略，自元嘉十三年文帝患病后，每发病，政事皆委诀于义康。义康权威日盛，先是听信谗言，矫诏杀害战功卓著的檀道济，这一“自毁长城”之举，让北方强敌魏人闻之，大喜过望：“道济死，吴子不足复惮。”道济子及亲信十三人并诛。见文帝多病，义康的亲信刘湛等密谋拥立义康，被人告发，文帝收杀刘湛等，贬义康于岭南。元嘉二十二年，孔熙、范晔等又谋迎立义康，事发皆被诛，再废义康为庶人。元嘉二十八年，魏大举南征，南方人心惶惶，文帝恐人拥义康作乱，便令人杀死义康。这次兄弟相残，史称“彭城之变”(义康曾为彭城王)。

　　五子义恭，以上表劝进之功，被孝武帝刘骏授以太宰高官；又以卑辞逊色、曲意祗奉躲过了嗜杀成性的刘骏一刀，够得上政治生存有术了。及刘骏之子子业上台，义恭还是在劫难逃。子业狂暴嗜杀，不在乃父之下，大臣柳元景、颜师伯等谋废子业，迎立义恭，被告发。子业讨义恭，杀之，并其四子。诛杀义恭手段极其残忍：断绝肢体，分裂肠胃，挑取眼睛，以蜜渍之，谓之“鬼目粽”。同时诛杀的还有柳元景及其八子、六弟并诸侄；颜师伯并其六子等。

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