“－Ｏ－妈妈咪呀，妈妈咪……ＴＴ……呜呜……－，－为什么我总是这么倒霉！－－＊今天一天，我居然碰见这家伙三次。ＴＴ孽缘！”这些符号摘自韩国作者“可爱淘”的小说《狼的诱惑》。去年，类似《狼的诱惑》这样以符号为内容的小说真不少。（新华网2月27日）
前几天，在网上看到一个84年生的年轻人，感叹自己“落伍”了。小伙子之所以发
出如此感慨，据说是时下眼花缭乱的事太多，多到他都招架不住、理解不了。
及至看到“符号天书”盛行，像我这样六十年代生的人，更不知该如何感慨了。听说有研究符号学的，这些专家研究不研究《狼的诱惑》、《那小子真帅》、《局外人》《泰迪男孩》《恶魔之吻》《我爱ＦＯＸ》《单眼皮的鱼》之类的“符号天书”？如果研究的话，他们对现代版的“符号天书”有何评价，对“符号天书”的“寿命”能不能有个大致的估算，这是我等看不懂“符号天书”的普通人，比较感兴趣的地方。
语言学大师索绪尔认为，语言作为符号，其前提是，必须能指和所指。在这位天才的语言学家看来，衡量一种符号能不能成为被人类广泛使用的交际工具，首先这些符号得“能指”，即它需要具备指代某种意义的功能；与此同时，它还需让其他人了解具体指代的意义，也就说到所指代了什么内容。不具备这两项功能，任何符号，都不可能成为真正意义上的语言。换言之，这样的符号，只能是创造者自己所能理解的东西，一旦他失语，或者作古，留下的一对符号，对他人而言，只能是“天书”了。迄今为止，世界上发现的“天书”，都是这样让今人看不懂的特殊符号而已。古代的“符号天书”，不是现代人的错，而是“天书”的作者，没有替后人考虑的结果。
也许，古人的言论不自由，有了什么奇特的想法，不便明说，故意制造一些“符号天书”，用以排泄心中的郁闷情绪。但是，今天的小说家呢，尤其是谈情说爱的小说，大胆甚至赤裸的描写，早已见怪不怪，需要艺术的含蓄，也断然不至于“含蓄”到用奇形怪状的符号来暗喻什么意图吧？当然，现代版的“符号天书”，主要是韩国和日本的小说进军中国市场。那么，我们的出版社，在决定翻译出版此类图书之前，究竟是怎么想的？有市场，青少年读者喜爱，便迎合读者的口味？
出版社究竟经济效益，无可厚非。但是，出版社是精神产品的生产者，还有个社会效益的问题需要面对。西方新闻学者认为，编辑肩负着“国家”和“教堂”两种职责，前者是世俗的，不能无视市场因素，后者是神圣的精神传教士，为文化传播、文化积淀作贡献。我想问的是，“符号天书”的社会效益有多少，出版社的图书编辑们，你们可曾考虑过？
中国的语言文字法，连不规范的汉字都禁止使用。那么，“符号天书”呢，岂不是比繁体字以及其他不规范的语言文字，走得更远了吗？
(稿源：红网)
(作者：刘海明)
