颜怀旭是新加坡一名１７岁的中学生，在生活中，他一向沉默寡言，不善交际。２００５年４月，颜怀旭拥有了自己第一个博客，后者逐渐成为他私下抒发情绪之处。在这个名为“第二次大屠杀”的博客里，颜怀旭以“极端种族主义者”自居，在表示仇恨马来人和穆斯林的同时，还叫嚣着要“用狙击步枪暗杀部分政治人物”。让颜怀旭没想到的是，博客上不负责任的言论，几乎给他带来一场牢狱之灾。
１１月２３日，新加坡法院依照《煽动法令》，判处颜怀旭缓刑监视２年，且必须从事１８０个小时的社区服务。事实上，在他之前，１１月７日，已有两名年轻的博客作者被依该法定罪，开了因博客言论获刑的先河。其中，２８岁的许松发被判坐牢１个月，２５岁的林友被判坐牢１天与罚款５０００元。
博客不就是写网络日记么，在日记里抒发愤懑，为什么会被抓起来？莫非是新加坡收紧了言论自由的尺度？其实不然，对网络上煽动族群仇恨言论的迅速反应，其实正反映了新加坡政府对族群问题的敏感，以及对种族不和谐声音的警觉。
新加坡是一个缺乏天然资源的国家，其发展必须全力倚仗人力资源。因此，新加坡各族人的团结，对国家的安定、繁荣显得举足轻重。新加坡领导人也深信，如果不通过法律、政策着力引导民众，化解隐患，就可能因一个负面事件，彻底摧毁多年努力所取得的种族与宗教和谐。
因此，在政策上，新加坡近些年一直努力促进族群沟通措施。比如，为从１９６４年的种族暴动中吸取教训，７月２１日被定为新加坡的种族和谐日。每年的这一天，学校会鼓励不同年级学生穿上其他族群的传统服装，以示对加强和维持种族和谐的重视。另外，政府也经常出面与宗教领袖沟通，引导宗教信仰者采取温和立场。如让印度教徒将大宝森节游行的时间，从上午改成凌晨，以避免对公路使用者造成不便；鼓励华人改在铁筒里焚烧冥纸；敦促清真寺减低颂音的声量，这些事情虽小，却在无形中减少了了族群间的误解与不满，减少了种族矛盾的隐患。
刑事政策本身就是社会政策的体现，此次将煽动族群仇恨的博客作者处刑，针对的并非是事件本身，而是要着力表达新加坡政府维护族群和谐、消除种族冲突的决心。其实，此次因言获罪的博客作者们，并不是狂热的种族主义者，许松发、林友发表煽动仇恨的言论，仅仅是因为一位马来女性读者在报纸上发表了他们不喜欢的言论。而颜怀旭对马来人的怨恨，来自他幼时的一次不幸遭遇，他的弟弟１９９５年患了病，因２名马来人拒绝让出出租车，耽误了医治而逝世。事实上，法院判决也采取了从轻处罚原则，侧重后期教育。如对１７岁的颜怀旭，法官就要求他去马来人的福利机构从事判罚的社区服务，以从正面了解马来人族群，避免偏见的恶性循环。
新加坡法院此次的判决，释放出这样一个信号，那就是新加坡政府已注意到博客在承载言论方面的巨大传播效力，试图通过判决警醒博客作者，慎重在博客发表言论。正如《纽约时报》专栏作家托马斯·弗里德曼指出的，借助网络与博客，人们实现了个人的全球化，一个知名博客的网络言论，其传播功能要远远超过一本发行甚广的杂志。新加坡此次将博客与邮件、网站、ＢＢＳ归入一类，视为“有害言论”的传播途径之一，在法律上也为世界各国处理类似的问题开了先例。
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