推荐
日前教育部首次发布《中国全民教育国家报告》，总结了我国近年来在全民教育工作中所取得的巨大成就。但仍应看到的是，2003年我国教育投入占GDP的比重是3.41％，目前仍低于发展中国家平均水平的4％。
“五四”的知识精英们提出了“教育救国”的口号，认为除去要向国人传授现代(西方)科学知识外，必须彻底改变国人的国民性。为此国民政府在短暂的时间连续出台重大措施，力求尽快将中国人从传统文化的“桎梏”中解放出来。但这个改造国民性的伟大工程有一个内在的不可调和的矛盾:要通过政治措施与宣传教育唤醒人民，让他们有自己的观察、自己的头脑、自己的人格，这就如同父兄师长用说教让孩子不听说教，命令孩子不服从命令。
“教育救国”这个理念大概包含了两层含义，一层是意识形态的，如“改造国民性”、“提高全国人民的思想觉悟”、“提高国民素质”等等；另一层含义是实用的:让公民掌握科学知识，来为中国的建设与经济发展服务。包含着这两层含义的“教育救国”的理念在“五四”以后都以不同的形式得到了普遍的认可，成为现代中国新思想中一贯的、核心的理念之一。
但是，如果我们仔细考察一下，就会发现这个理念其实是中国传统文化中最关键、最有特色的东西。中国传统的教育理念强调的也是两点，也分别在意识形态与政治实践的层面，那就是“教化人民”和为国家培养人才。教化人民就是按照国家的政治理念教育(教)、改造(化)人民的思想；为国家培养人才的目的也是国家政治的需要。
从“教育救国”这个口号本身也可以看出，现代中国知识精英兴办教育的根本目的是“救国”，教育为国家政治服务的思想跃然纸上。这样看来，这个现代中国的教育思想的实质与古代中国的教育思想暗通款曲；教育这个现代化的核心工具与西方的教育理念格格不入。
在西方，人接受各种教育，首先是为了个人的志向、兴趣、生存与机会。当今西方发达工业国家的教育理念是服务的，或者说是“媚俗”的，强调公民作为主人的地位；而我们中国传统的教育理念是关怀的、教导的。当然，这两种理念在各自的意识形态与价值体系中都是合理的。
值得注意的是，为了与国际(西方)接轨，我们使用的方法却与他们的理念背道而驰。可以肯定的是，如果用中国传统的教育方法进行现代化，那就可能是南辕北辙、缘木求鱼，难以有任何实质性的结果。
(原载11月30日《东方早报》，本报有删节)
