●就日本现代文学而言，那些最为自觉和诚实的“战后文学者”，即在那场大战后背负着战争创伤、同时也在渴望新生的作家群，力图填平与西欧先进国家以及非洲和拉丁美洲诸国间的深深沟壑。而在亚洲地区，他们则对日本军队的非人行为做了痛苦的赎罪，并以此为基础，从内心深处祈求和解。我志愿站在了表现这种姿态的作家们的行列的最末尾，直至今日。（于1994年12月7日《我在暧昧的日本》获得瑞典斯德哥尔摩皇家文学院诺贝尔文学奖后发表的演讲）
●世界文学中永远不可能被忘却的巨匠是鲁迅先生。在我有生之年，我希望向鲁迅先生靠近，哪怕只能挨近一点点。这是我文学和人生的最大愿望。（《大江健三郎自选随笔集》自序）
●我们要改变现在这种毫无反省的状态。我们要为我们的未来拥抱“伦理性想象力”的祈盼。我还是要朝着这个目标，把它作为自己晚年的工作，加入到保卫宪法第九条、保卫教育基本法的运动中。已经有老年、壮年、青年和妇女等有觉悟的日本人走在了这条道路上。诚然，我们所面对的是猛烈的逆风……（《始自于绝望的希望》演讲，2006年9月9日于中国社会科学院）
●对于如此作为的小泉首相的未来指向，我们日本知识分子持有这样的批判态度：这种未来指向最大限度地否定了我们日本这个国家和年轻的日本人本应拥有的真正的未来。（《走的人多了，也便成了路》演讲，2006年9月10日于北京大学附属中学）
●惟有北京的你们这些年轻人与东京的那些年轻人实现真正意义上的和解，并在此基础上展开友好合作之时，鲁迅的这些话语才能成为现实。请大家现在就来创造那个未来！（《走的人多了，也便成了路》演讲，2006年9月10日于北京大学附属中学）
●夏淑琴老人为捍卫自己的名誉和历史真相而勇敢抗争，她的起诉与被诉，我在日本都看到相关报道。她在经历了可怕的灾难之后还能勇敢地面对历史，让我感到人超越了痛苦就变得更坚强，更是一个真正的人，她的高尚令我深深感动。（2006年9月13日与南京大屠杀历史研究者座谈会上的发言）
