走进都市的“野人部落”

　　8月底，一支所谓保持原始母系社会特征的“野人”部落，到沈阳市某风景开发区“安家落户”。有人质疑：这是拿原始部落的“习俗”作“卖点”，赚取游客眼球和钱财。

　　表演“很刺激”

　　向沈阳市引进该项目的有关人士称：“所谓‘野人’，不过是一种‘爱称’而已，

　　此次到沈阳棋盘山神秘谷长期表演的是一个只有76人的小部落，此前，他们一直生活在西南边陲的中缅、中越边境深山老林中。千百年来封闭的生活，使得他们目前还停留在由“阿雅”（即奶奶）一人做主的母系社会。

　　“野人”部落在沈阳开张表演，地方媒体的记者有如下描述：

　　“在野人谷的第一个关口，游客们看到一个脸上涂满黑灰的男性‘野人’，拎着一只母鸡，张嘴一咬便把母鸡的喉咙咬破，然后，仰起脖子将喷出的鸡血喝个精光。‘野人’还抓起一只青蛙，囫囵地吞进肚子，而现场的游客几乎全被吓跑了。”

　　“旁边一棵大树下，一个小‘野人’在树根的土壤里挖出一条白虫子，抖了抖土，就吃了。”

　　几位游客说：“挺吓人的、挺刺激的……”

　　谁来保障“野人部落”利益？

　　其实，“野人”部落进城表演，沈阳并不是第一家，始作俑者，已难以考证。但据记者调查，起码海南、江西早已有了。

　　这些“野人”进入“文明社会”后生活适应吗？应当享有的种种权益有保障吗？记者了解到，为了让这些“野人”长久安家，他们除了要营造出一处原始部落环境外，更要顾及沈阳冬季与南方热带丛林的气候差异。最后设计出一种外形和原始茅草房一样，但是底座预先安置“地热”供暖系统的房子。但是，“野人”部落里的小孩子，能否享受到义务教育的问题，恐怕就没有人考虑了。

　　“野人”表演引争议

　　著名民俗学家乌丙安强调，我们要弘扬要保护的民俗应当是健康的。具有民族风情的礼仪要保护，但杀人酷刑则不在保护之列；中华医药要保护，但裹脚缠足、三寸金莲则不在保护之列。辽宁省民族研究所所长张佳生说，少数民族兄弟走出深山，感受现代文明，是一件好事，但让他们表演吃青蛙、吞虫子之类的把戏，就另当别论了。

　　（据新华社沈阳9月14日电）