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评论:说"统一"(严瑶)


http://www.sina.com.cn 2006年09月15日09:16 东方网

  先作个声明,我这里说的不是“国家的统一,人民的团结”,我想说的是另一种“统一”。这种“统一”,在我们的生活中随处可见,谓予不信,请看事实:7月20日《城河晚报》报道说,梅河口市城区绿化办公室与城管大队联合下发了《梅河口市城区临街各单位及工商业户门前摆放鲜花通知书》,通知要求主街、主路的各家单位和工商业户都要在门前摆放鲜花,并在通知书中对摆放鲜花的面积、形式、花卉标准,摆放时间做了具体规定。

  在此之前,也有消息称:商家为了在透明度极高的玻璃门上张贴警示语,以防顾客“破门而入”,却遭到城市管理者不由分说的喊停,称这种张贴行为会有碍市容,必须“统一”云云,结果,害得沈阳和平区北大街开复印社高女士的女儿撞碎了自家复印店的玻璃门,手腕划伤;还使年过花甲的老人一头撞上玻璃门,整个人从门中穿出,好在人没出事。

  高女士说自己的店本来生意就不好,玻璃门却已经被撞碎五次了,每回还总得给人赔不是,而梅河口市的商家也愤愤不平,说绿化办公室以三元一盆的价把花卖出,把他们的生意给砸了。短短几天,就有两条关于市容的“统一”新闻,令人浮想联翩。一个是不顾商家利益,只管自己赚钱而搞出的“统一规划”;一个是不管百姓生命安全,认为只要有透明玻璃门就有漂亮市容的“统一规定”。老百姓不禁要问,是群众的生活重要,还是部门利益重要?是群众的生命重要,还是市容面貌重要?

  市容市貌的“统一”,自然没错,对城市的美化可能也是有利的。但偌大个社会,无论大事小事都要“统一”的话,那么,我们不妨重复那样一种场景:大家都穿蓝裤子黄军装,吃公社粮,回到均贫富年代算了。甚至以后要上厕所都得在“统一”规定的时间内完成。这种统一是否有点吓人?在古代,君王以“三纲五常”、“独尊儒术”以及“八股文”等所谓的“统一”的思想、固定的形式,来束缚、限制人民,虽然也在一定程度上“规范”了人的行为,明确了“是非”,但更多的却是抹杀了人的个性,抹杀了人的创造力,在“统一”的幌子下让人变得愚昧。如今,我们再提倡“样样统一”,万事皆要统一安排,是否也是因了熟读诗书而“中毒”过深呢?

  我常想,我们的社会是个多元的社会,人们的生活也应该是多元的,城市的统一规划,固然重要,但也不能因为“统一”,而抹杀了社会发展的多元化、个性化,只要符合法律和道德规范,就应该允许人们充分彰显自身的个性,这样也能使城市呈现出绚丽的色彩。过分强调“统一”,会使城市变得乏味。某市,政府给牌匾规定了大小、形状,几乎商户的牌匾材质一样,样式也差不多,可能在刚开始时,这样的“统一”会给人们带来一些新鲜感,但时间一长,新鲜感也就跑得精光了。

  我由此又想到,我们现在的孩子,不也正在接受着这样一个既完整、统一而又毫不考虑个人特性的教育吗?我们现在的家长,不也在把孩子一个个往事先“规划”好的“模具”里塞吗?在“统一”的名义下,孩子们穿着统一的校服,接受着统一的教化,心灵却变得越发地荒芜。为此,著名教育家陶行知先生曾经呼吁过,治理孩子心灵的荒漠,要从解放孩子的空间开始。要给孩子健康的生活,“解放儿童的创造力,解放儿童的头脑,解放儿童的空间,解放儿童的双手,解放儿童的时间,解放儿童的嘴。”让孩子从“统一”中解放出来,是另一个层面的话题了,就此打住吧。


作者:严瑶      

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