《夜宴》的“面具”

　　董丹弟

　　面具的使用，在《夜宴》中是赋予匠心的。这不仅仅是因为其在片中多次出现，更令人印象深刻的应该是婉后与太子无鸾那番关于面具的“妙论”；无鸾说，戴上面具能体现一种最高境界，因为人的喜怒哀乐不能再靠脸来传达；而婉后不满意无鸾的幼稚，她说最高境界应该是把脸变成“面具”。婉后的话不可谓不玄奥，它让人参透了做人的诡谲！

　　而《夜宴》戴没戴面具呢？或者说它干脆就是一副“面具”？

　　我说是。因为以拍贺岁片见长的冯导忽然拍了这样一部“中国电影史上罕有的宫廷悲剧”(有媒体这样称)，其本身就如换了一副面具。关键是这副“面具”是否能承载创作者的意愿，满足观众的审美欲求呢？

　　《夜宴》同近年几部所谓的国产古装大片相比有它的优势。其最大的看点，我想应该是它的故事。因为其他如唯美的画面、精彩的打斗、出神入化的特技，都是此类大片所不缺的。而《夜宴》则似乎特别注重了剧本的打造，特意请来了当年以湘剧《山鬼》在中国剧坛一举成名的剧作家盛和煜操刀，连“借鉴”带杜撰，终于编出了《夜宴》这样一个还算完整、还算曲折的故事。

　　但是，应该承认，《夜宴》的故事并不新颖，所传达的立意也很老套(这两点让我在观片时感到有点累)。尽管它的创作者一再说《夜宴》讲的是欲望，既可以创造一切，又可以毁灭一切的欲望；同时又讲的是寂寞，在得到又失去的过程中体现巨大的寂寞。但这样的立意，难道古今中外的文艺作品中表现的还少吗？而另一方面，大概也是由于编剧是以戏曲见长吧，《夜宴》的结构看上去也就更戏剧化，这也恰恰湮没了导演在影片中应该彰显出的更多的精彩。

　　所以我说，艺术家当然应该尝试不同的题材和不同的艺术表现形式，但这都应该是建筑在自己深刻的人生感悟和丰富的生活体验之上的，不然，那就只能犹如《夜宴》中的太子无鸾，虽然只是换(戴)了一副“面具”，却以为达到了一个什么最高的境界呢！

　　(作者为广东省电影家协会秘书长)