无论是现在的“广场舞”，还是以后出现的其他锻炼、休闲方式，如果能遵循中国传统文化的内核，才可能更好地被社会接受。从这一点上说，人们对“广场舞”的抵触，也正反映出传统文化在现今精神生活中的缺位。
风靡世界的“广场舞”，在近期多次遭到周围居民的围攻，围攻的办法从泼粪、洒水到放狗咬，不一而足。国外的“舞者”则甚至有人因为扰民，被警方带走。反对跳的有反对的理由，因为“广场舞”太吵，噪音太大，扰民了；跳舞的有跳舞的理由，毕竟广场是公共场所，每个人都有在公共场所享受自由的权利，其间对错似乎很难判断，于是人们想到了让“广场舞”低音降噪的办法，估计即便如此，即便不再起冲突，“广场舞”在国人心中也难有很好的名声。但是试想一下，如果这些人不是跳“广场舞”，而是在练中国传统的太极拳，这个矛盾可能根本就不存在。
曾有外国人问余秋雨，中国人的审美是不是有问题？为什么餐馆只喜欢大红大绿的扎眼、俗艳。的确，餐馆的中国特色一般都依靠中国红之类的浓墨重彩来渲染，确实显得中国审美很单调。余秋雨回答得很好，他提醒外国人别忘了，中国是唯一一个只用黑白两色，就完美地描绘出大千世界的国家，那是中国的水墨画，是审美的经典。由此也可以想到，人们对“广场舞”的抵触的深层因素，还是因为它背离了中国文化中最传统的东西。
老子在《道德经》中说过，“五色令人目盲，五声令人耳聋”，中国传统文化谈到养生时，最强调的是“虚静”，就是提倡在繁杂的外界世界中，通过心的安静带动身的平衡。这是具体的养生原理，也是整个民族甚至社会的普适性教化，因为这个哲理中，包含了自我约束，克己利他等元素，这些是包括太极拳在内的中国传统文化的共性。其实太极拳也有音乐伴奏，但是那种音乐是温婉含蓄的，就算广场上练太极拳的人把音乐放到最大，估计也不会引起“广场舞”那么大的抵触，。
在此重申，绝对没有反对国人跳舞健身的意思，也不反对人们在公共场所享受自由的权利，但是，无论是现在的“广场舞”，还是以后出现的其他锻炼、休闲方式，如果能遵循中国传统文化的内核，才可能更好地被社会接受。从这一点上说，人们对“广场舞”的抵触，也正反映出传统文化在现今精神生活中的缺位。
佟彤
