一家之言
如果将这种骗钱的行为认定成“乞讨”，那么就会将那些真正依赖乞讨生存的弱势群体也裹挟在“欺骗者”的灰色称谓中，使他们陷入生存危机。
近日，四名男子乘飞机从南昌到重庆，以打工无果，没钱买票回家为由，向路人求资助时被市民举报。当地媒体以《四人组团打“飞的”到重庆行乞》为题，报道称经当地警方调查，四人不仅手表、戒指一应俱全，还有人身揣最新款的iphone6手机行乞。
虽然“乞丐用iPhone6拍数钱照”“职业乞讨”之类的事件似乎已经不再算是新闻，而成了某种众人皆知的行业“显规则”，但是其持续引发的争议时刻提醒人们，这不是一种乞讨现象。
行乞本是社会弱势群体迫于生存压力而选择求助社会的方式。然而，此次事件，就不是行乞了。四名男子明明有经济能力，将自己伪装成社会弱势群体，以获取他人的财产，实则是借“乞讨”之名，行“欺骗”之实。
从此次对重庆四名男子的处罚和报道来看，有关方面似乎只强调了此行为系虚假的“行乞”而未指出其“行骗”。尽管“行乞”与“行骗”仅一字之差，但在意义的表达和公众的理解上，却有着天壤之别。如果将此类编造虚假故事骗钱的行为认定成“乞讨”，那么就会将那些真正依赖乞讨生存的弱势群体也裹挟在“欺骗者”的灰色称谓中。
事实上，近年来社会上屡屡掀起关于乞讨的争论。“职业乞丐”、“乞讨者家盖豪楼”等事件屡屡闯进公众视线，但无论是公众还是执法部门，都很少对这些所谓的“行乞”行为做事实与概念的区分，没有分清“编织借口行乞”不是真正的乞讨，也很少对此类行为依法进行处罚。
严格来说，对于打着乞讨的名义行骗者，有关执法部门依法调查清楚之后，完全可以根据《治安管理处罚法》依法做出处罚。该法第四十九条的规定，诈骗公私财物的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款；情节较重的，处十日以上十五日以下拘留，可以并处一千元以下罚款。
将重庆手持iPhone6要钱的四名男子的行为仅仅定义为“乞讨”，不仅是客观事实表达上的不准确，也是对社会价值的混淆和误导。在关于乞讨的问题上，无论是执法部门还是媒体，首先要概念清楚，界限分明。
对于行骗者应按照有关规定进行处罚，如此，或可为社会善意留出一丝缝隙，也为那些真正的乞讨者留出生存空间。
□王江涛（研究生）
（原标题：身揣iPhone6要钱：莫将行骗当行乞）
