思 晨
很难说中国人喜欢排名源于何时，但说已经“排”成一种嗜好恐怕不算大错。梁山好汉在远没成气候之时就玩起了排名的把戏，结果排上了一条招安不归路。别以为这种事只有山大王们爱作，刘备偏居一隅时也排出了五虎上将。就是最难排名的文坛，人们也先后排出了唐宋八大家、初唐四杰、建安前七子后七子等。像这种排名虽可不以为然，但嬉皮的成分
并不多。而我们曾经见识过的“20世纪十大文化偶像”评选活动，却是一种绝对搞笑的排名。虽然人们的价值观念可以多元，但把鲁迅等大师级的人物和娱乐明星排在一起，表达的只是对思想的轻蔑和对自身轻浮的不自知。
鲁迅一生都与偶像观念水火不相容，然而鲁迅不希望后人把他当做偶像是一回事，鲁迅该不该成为偶像则是另一回事，因为在这个世上，总有人出于某种目的推出不上档次的偶像，与其让二三流或不入流的人物做了偶像，不如让中国一流的思想家常驻心间。
问题其实在于一个不知尊重伟人的民族是悲哀的，这种悲哀不仅表现为思想的贫乏，更在于会从其他的排名中寻找一点本不存在的喜气，给富豪排名就是这种喜气的外在流露，仿佛用现代就可跨越前人，用财富就可摆平思想，用热闹就可替代深刻。每年的富豪排名说不清会在人们的心中掀起怎样的涟漪，就是一些假富豪也侧身其中，发出了令人眩晕的光环。待到假富豪如同烂熟的苹果从枝头跌落时，人们看到的不仅是假富豪的虚假，更能看到其背后腐败官员的业绩，而这种成本总由社会负担，并总在大师们几十年前的预言中。
如果仅止于此，或许还可以说这只是一些人为搞噱头而推出的大众化的游戏，可实际上排名早已渗透到我们生活的方方面面。从教育口子看，不仅大学排名，就是幼儿园也排得一本正经；而类似的排名在医院、商场、企业、官场、媒体，几乎在一切领域都有名可排；就是把“金鹰”（金鹰奖）排成了“麻雀”，人们也会热情不减地排下去。无法述说因为排名而养活了多少人，只能述说的是梁山好汉的排名只有一个“吴用”在捣鬼，而时下的排名究竟有多少“无用”之辈在捣鬼非常难说的，我们看到的“政绩工程”、“面子工程”都是想从排名中捞取好处的“无用”之辈。而在其中做得最为恶赖的当数一些贪而装廉的脏官，王怀忠在阜阳当政时就敢让GDP每年增长22％，而他终于从这样的排名中“脱颖而出”。
排名就其本质看是强者的游戏，是绝对势利的表现，也是简单思维的反映。富豪再排若干次也不会有人给穷人排一次名。一个社会并不是绝对不要排名，但排到无处不在的地步，那么任何排名都会蒙上一层可疑的阴影。而今天的中国最需要的是诚信、廉洁、公正的排名。
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