刊首语·张颐武
淡出的玩主和新的时代
在20世纪80年代的后期和90年代，一直有一种特殊的文化人物在中国的社会和文化中扮演特殊的角色。这种人
物其实就是王朔小说中的那种典型的人物，在王朔的许多今天
已经是经典的小说中，他们都是所谓的“顽主”。他们在当时社
会转型中从计划经济的体制中游离了出来，最早感受到自由的风气，对于传统的秩序有一种玩世不恭的叛逆性，他们并不按照
当时的价值行事，而是在边缘处以一种强调自我、快乐和嘲讽的调子展示自己的存在。
经过了十多年的时间，我们看到徐静蕾的电影《我和爸爸》时，突然可以发现当年叱咤风云的“顽主”已经变成了今
天的“爸爸”。虽然还有当年叛逆者的影子，却已经垂垂老矣，变成了渴望温情的角色。虽然仍然另类，却似乎已经从时代的
焦点上退了下来。这里当然展示了一个另类的父亲和女儿的相濡以沫的情感，却让我们看到了顽主的衰老和没落。父亲的“顽
主”生活是在少女小鱼的眼中出现的，所以难免有一种冲突。但父女间的感情却也通过这位父亲独特的沟通方式和泰然自若的
表达所慢慢建立。直到父女互相理解。
但无论如何，当年曾经如此感染过年轻人的“顽主”生活却已经变成了女儿小鱼眼中的怪异。这种怪异当年曾经由于
冲击了传统的价值和秩序而受到赞美，如今在电影中却难免变得难以理解。过去的“顽主”自由自在的生活对于少女小鱼的吸
引力仍在，但它却难以支撑当下的日常生活。爸爸和朋友的放纵自在的生活被小鱼质疑的同时，却也面临着自我的挑战。中国
的“中等收入者”的定位是进入全球化和市场化的新一波发展，于是并不要求顽主式的叛逆和嘲讽，反而需要循规蹈矩的白领
的奋斗和努力。这里的“老顽主”一面仍然保持着自己的生活方式，一面发现自己的那个黄金时代正在迅速逝去。
从这位“爸爸”徐静蕾揭开了“顽主”生活在浪漫自由之外的辛酸。“爸爸”勇于反叛却缺少责任，富有激情却没有
规矩，自由自在却难有坚实的感情。“爸爸”被女友抛弃，在自己的女儿和外孙身上寻找慰藉和寄托的感伤的结尾无情地说明
王朔式的顽主英雄已经开始退下历史的舞台，他们已经耗尽了自己的能量。如今登场的却是那种“白领”的勤奋努力，谨守规
矩的形象，是充满创业精神的年轻的企业家。这里徐静蕾以少女之眼看到了“爸爸”的痛苦，看到了一个崛起的社会已经有了
新的规范和秩序。其实，王朔本人的淡出凸现了一个新时代的力量和一个过去的想象力的颓败。
顽主已经淡出了人们的视野。
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