断弋

　　香港是一座美丽的城市。

　　我更愿意用艳丽来形容。是的，犹如一个妖艳的贵妇，漂亮得无可挑剔，风情万种，让人按捺不住。

LG CDMA手机一元抢先拍 手机中的战斗机 荣誉时刻共享辉煌 展示时尚,飞扬青春

　　按捺不住的，是想花钱的冲动，是享受的期望。面对于这样一个性感得火辣的城市，若将之当做人文课题，自然有点 煞风景。然而，城市毕竟不是美女，何况，在其艳丽的外表下，香港还含有特别的人文意义。

　　1.匆忙的原因

　　对于漂亮的事物，不妨从它的美丽谈起。

　　或痴迷于太平山、浅水湾、尖沙咀、中环，跑马地，或惊奇玻璃幕墙里光怪陆离的商业繁华，或赞叹郁郁浓阴下公园 绿地的精致漂亮。游走一圈，你便会明白，为何那么多人喜欢香港。

　　香港的个性魅力，很大程度上得益于她商业上的成熟和政治上的受宠。香港人常自嘲为“经济动物”，对于政治，往 往刻意淡漠，惟恐避而不及。这种“政治冷感”的心态，说到底无非是当年殖民统治下，当个人经济利益与群体民族情绪冲突 时，一种消极保护自我的精明与圆滑罢了。这种世故，使得香港人从文化本义上失去了根源，在精神道义上迷失了自我，困苦 了百年，尴尬了百年。

　　香港的现代历史，正是源于百年前一场令国人痛心的鸦片战争。面对今日已发生翻天覆地变化的香港，很容易给人一 个假象，那就是香港今日的繁荣，好像得益于百年来的英国殖民。这样的论调，或明或暗，曾顽强地存活了很长时间。

　　这种可怜又可悲的“殖民情结”，是一种比奴性更可怕的精神副产品。因为这种情结是于自信建立在别家文明的基础 之上。当年，不是有人叫嚣中国应该再被殖民一百年么？这论调不但可悲，而且是可怕的无知。一个民族，一个城市的发展繁 荣，永远不可能被不平等地依附在另一个民族(国家)的情绪或施舍之上。就如大家的丫头，因为有几分姿色，受些主子的恩 宠，又多赏给些残羹冷炙，就忘乎所以，飘飘然，还以为她过得好，吃得好，并得出结论，要吃好饭，惟一途径就是做奴才。

　　性格上呈排斥性和自大性的香港人，无非是着急，是刻意要与落伍和贫穷划清界线。有许多人讨厌香港人，便在于这 种群体的自得。

　　香港人有着一种独特的韧性和天生的投机才能。港人善于钻营，勇于冒险，也是令人叹为观止。纵观香港那些榜上有 名的大富豪，在其资本积累或扩张上，都是让人拍案叫绝的大手笔。

　　香港人会做大，爱做大，敢做大。海洋公园，要造世界最大的，宝莲寺的青铜佛，也要是世界第一。便是那启德机场 ，也荣列世界三甲。这种性格特点，放在大老板身上，是魄力，而放在平民身上，局限于能力和资本，最后竟萎缩衰变成“好 赌”的品性。

　　香港是一个流民的世界，缺乏稳定性的根基，他们的骨子里，不可避免流淌着“冒险”的不安分因素。

　　香港赌风之盛，赌气之烈，我们可以从香港电影里清晰地感觉出来。而普通民众的麻风牌风更是源远流长，长盛不衰 。在香港，可以玩老虎机，摸六和彩，也可以赌马赌狗赌车赌球，时下，不是有人呼吁把“足球赌博合法化”，据说有利管理 ，增加政府税收云云，调查表明，“持赞成的民众较多”，这也算是“群众的呼声”，港府言称搜集民意，再作决定。从这个 事件可窥一斑，赌在香港民众心里的地位与价值。

　　香港是个移民的城市。在移民当中，一部分人是最有钱的，一部分是最没钱的。于是，这个世界有着明显的两面性， 一面是纸醉金迷的上层人生活，一面是小混混的刀风剑雨生活。自然，时代变了，经过几十年的整合，阶层已经模糊不清了， 但有钱没钱的界线还是格外分明。于是，这个世界便在现实中割裂开来，有钱人上太平山，住浅水湾，没钱人，就只好住格子 笼了。然而，在精神上，却有一种东西又把两者统一起来，那就是钱。大家都在想办法赚钱，赚大钱。

　　于是，你会发现，这个城市，永远都是那样来来往往，匆匆忙忙。

　　2.文快如风

　　香港的艳丽，反映在文化上，便是文化事件上那层浓浓的商业口红。

　　众所周知，香港有“亚洲盛事之都”的称誉，亚洲艺术节、香港艺术节、香港国际电影节、艺穗节等等，在国际上也 都有一定名气。但如你所知，这些节日的举办，更多的是侧重其商业和旅游的经济价值。正所谓：文化搭台，经济唱戏，可算 一点不假。而香港的文人，也未能免俗。我们都知道一个事实，那就是香港文人能量大，爱折腾，多是商文两不误。金庸，不 但武侠小说写得好，同时也是个非常成功的报人和企业家。其他文人也多如此，常兼有各类商界职务，或策划，或董事，或自 理公司，或独创报刊。便是独立些，专一点的，也多是受聘各大报刊的专栏作家。商界有商界的规矩，上了套的文人，自然无 法由着自己的性子来。冷冰冰的商业契约，如紧箍咒一般，像催命符一样，不但限制了作家创作的自由，也稀释了文人斗量的 才情。大多香港文章，给人的明显感觉就是“水”得很，这也是没有办法的事。

　　当然，沙漠里偶见绿洲，香港也有文人，近年来单从香港移居到海外的，就有二百多名。香港文人普遍有一个特点， 那就是多产，美其名曰“文快如风”。自然，商业背景下的文人，多以“煮字谋稻梁”，实在不容易。

　　香港还有个艺术发展局，对于文化事件及个人，多持鼓励态度，每年都有相当数目的赞助。实事求是地讲，香港举办 的“纯文化”活动，绝不比内地差。平心而论，香港也有不少在不同领域各有建树的作家。然而，香港缺少一种大气、持久、 浓郁的文化氛围，难以形成特定的人文精神凝结。于是，香港的文学，香港的文人，只好在商业的喧闹和摆弄中，或安逸现状 ，或疲命生计，不可能“十年磨一剑”，不可能“两句三年得”。若要如此，没有精神支撑，没有低线保障的香港文人，只会 被这“低效率”困死在体面的西服底下。

　　生存压力的相对紧张，人文精神的自我迷失，在很大程度上影响了创作的严谨和挚诚态度。或切点风干的乡愁，伴些 莫名的洋字，沏一杯怪味的文化奶茶，或拾些难考的牙慧，抓把另类的典故，熬一锅混杂的精神稀粥，描描情绪，凑凑字数， 多是他们的拿手好戏。

　　相关专题：青年参考