丛飞身后事更应关注

　　□子归

　　丛飞走了，带着生命最后的绚烂芳华，有憾还是无憾，只有他在天之灵去自我注脚。

　　以前没有听过丛飞的歌，知道他是因为他倾自己的300万所有，资助170多个孩子，

更因为他身患癌症将不久于人世，这显然又是一个具有传播价值的悲剧英雄典型。

　　他的事迹被广泛报道后，感动了深圳人，更感动中国。丛飞因何令我们感动？在于他做了我们无法做到的事，正如一句评价雷锋的名言：一个人做一件好事不难，难的是做一辈子好事。我们之中多数人可能会去帮一个或几个孩子，但我们多数无法做到举自己所有财力，甚至以命相搏，为那些与自己素昧平生的人。这，就是丛飞与普通人的区别，也是他感动我们之所在。

　　不难想象，在盛大的祭奠之后，关于丛飞精神和丛飞现象会被广泛讨论，但我更乐于从普通人的角度，关注一下丛飞的身后事，而不想加入讨论一个被渲染的英雄，一个被树立的典型。

　　丛飞只是一个普通人，资助缘于怜悯的内心天性，再则做歌手收入尚可，稍备助人实力，但将170多个孩子的命运维系在一个个体身上，太过沉重也过于脆弱。

　　沉重自不必说，丛飞不过卖艺求生，并非能一掷千金的富商巨贾，没有稳定的收入来源，依靠演出所得的绵薄收入来支撑，即使没有过世，也终有一天会被压垮。这种沉重不是一个个体所能承受的，从丛飞家中的俭朴，经济状况捉襟见肘可见一斑。

　　脆弱更不必言，丛飞过世后，这个问题如此直接地摆到人们面前，甚至在丛飞病重入院无法靠演出挣钱时，有被指为“白眼狼”者就已经向丛飞下“最后通牒”。

　　个体捐助带有强烈的个人倾向性和随机性，对于中国更多的孩子，应该有一套更长效、更完善、更广泛范围的救助制度来保障，将救助寄望于个体的道德自觉无异于无本求木。贵州织金的孩子们有幸有个“丛爸爸”，如果丛飞没有去贵州织金，那170多个孩子的命运又寄望于谁？

　　幸运的是，深圳青少年基金会去年成立了“丛飞助学专项基金”，接过了丛飞的接力棒，不仅让他资助的贫困学子能够完成学业，还能让更多的失学儿童走进学校。

　　丛飞的另一项“后事”同样不应忽视。美丽的邢丹抱着幼小的邢小丛飞泪飞如雨，成为媒体捕捉的镜头，我更希望这是她们最后一次出现在媒体面前，此后，她们的生活不应被打上丛飞的标签，不要在丛飞的祭日或其他日子中为配合媒体频繁露面。因为，她们的生活还要继续。

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