韩国《朝鲜日报》

　　2月18日

　　体制被镇压的时代

　　金大中

　　如今，韩国社会陷入了激烈的意识形态矛盾之中，这可以说是一场战争。曾几何时，这样的战争被认为是时代发展的 一个过程，是对拒绝多元性的时代，意识形态引发的一种反作用力的表现。也有人认为这是源于世代之间意识差距的一种代沟 现象。而如今人们才意识到，这一社会矛盾已远远超过了人们胜负竞争范畴，已发展到了欲置对方于死地的严重地步。一些人 公然企图用“新势力”支配国家，从而达到“改朝换代”的目的。被这些人排挤的“老弱残兵”不胜枚举，而矛盾也逐渐演变 为另一种形态的体制和反体制之间的战争。

　　掌握政权的“改朝换代”势力似乎把4月份的议会选举看作是决定生死存亡的关键战役。为获得胜利，他们派出立场 不明确的政治人，使其假扮为保守势力，又把“现有体制”推到舞台上，对其品头论足，而对软硬不吃者，试图将其强行驱逐 出政治舞台。这让人感到，将“藏污纳垢”的老一辈推入不正之风漩涡中，致使其“永世不得超生”的各派政治战略已经得到 了淋漓尽致的发挥。对反对派施以说服、威胁手段，使其成为“友军”，而对“不识时务者”大施镇压之策，将其挤出政坛， 可以说这样的“反对战略”屡试屡成。

　　尽管红衣教主金寿焕义正严词地说：“谁都有权发表反对意见。”但许多人认为红衣教主关注时局换来的却是打击。 知名作家李文烈曾强烈谴责了那些“躲在年轻人身后极尽奉承之能，利用改革、进步口号意图伪装自己劣质本性的下流知识分 子”，而据说他也在发表长篇声明之后，卷起铺盖离开战场，被打回了原形。这令人无法抹去他也是败将的印象。

　　如今，对迁都政策的真实意图大肆渲染的一些媒体人士也被当作“暴民”受到了“罢工纠察队”的镇压，不得不放弃 信念。在军政时代，夜晚打来的电话大多是鼓励电话，而如今的“参与政府”时代，晚间响起的电话铃意味着谩骂与威胁。在 这样的形势下，恐怕“朝、中、东”(《朝鲜日报》、《中央日报》、《东亚日报》)也难以回避打击。因为将它们逐一收服 的计划正在紧锣密鼓地进行之中。

　　在野党也已面临肢离破碎的命运。令人目不暇接的不正之风案成为祸根，更何况在野党根本无意管制这类行为，而且 也未采取任何对策。事实上已沦为被当街唾骂的政党。不仅如此，在野党的领导能力也遭到了人们的强烈批评。这甚至令人怀 疑，在野党是不是与“他们”共唱一台戏的配角？可见镇压在野党的策略是极为成功的。

　　面对大势已去的局面，官僚们也无奈地低下了头。因为，“不听话”和随意批评者，无论尊卑立即就会受到围攻和排 挤，这让胆小的官僚根本不敢抬头。我们已经对他们了解匪浅，正如人们皆知他们的一贯本性是跪地躲风雨一样。

　　在任何战场中，都有将帅，而所谓的保守阵营(姑且论其为阵营)却对此束手无策，而且也没有解决问题的意志，更 没有带头前进的将帅，即使有，也都是些“藏污纳垢”的老一辈，且机会主义意识根深蒂固。他们已习惯于既得权主义和独角 戏舞台，丧失了斗争的智慧和意志。

　　李文烈既然说“下流知识分子”，那么必然有“上流知识分子”，而事实上这些人也信奉明哲保身的道理，他们认为 “对于事非，充耳不闻是上策，避而不见是妙策”。这就是说，能够帮助我们辨明行进方向的“灯塔”也已经不复存在。

　　虽然人人都在大谈安保、经济、反美、FTA、派兵问题，但这些都已不重要。因为这些都是在根基获得生机后自然 发芽的“叶子”。在接替势力、反对势力、批评势力逐一被征服或受到“红卫兵”镇压的情况下，我们应该判断韩国社会究竟 能何去何从？是否终归要走上绝路？然而变化是必要的，也是必然的。但我们起码有权知道如此生死搏斗、自暴自弃的变化到 底会把我们的社会引向何处。同时，我们也要拥有反对的权力。在以前，反对体制意味着民主化、反独裁，但今天，社会却逐 渐向“体制”受到镇压的方向发展。

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