英语热不会西化中国

　　“英语热不会西化中国”

　　《环球》杂志实习记者/苑耀文

　　六点半起床，洗漱，赶到食堂，一边听VOA，一边食不知味地吞掉早餐；二十分钟后离开食堂，口中念念有词地边走边听边嘀咕；七点三十到达晨读园，掏出课本开始了每天的“

朗诵”自修；七点五十八分准时收起课本，小跑进教学楼冲进教室。

　　每天早上，北外英语系的小杨都是这么过的。“不这样不行啊，”小杨说，“现在学英语的人越来越多了，我们这些英语本科生，如果成绩一般，毕业后根本没什么竞争力”。

　　正如小杨所说，在中国，学英语早就不是一个新名词。英语热潮在中国的蓬勃兴起可以回溯到上世纪80年代初。

　　英语热与人才短缺

　　1981年1月14日，国务院颁布了《关于自费出国留学的暂行规定》，出国留学之路被打通，中国英语学习第一轮热潮轰轰烈烈地兴起了。此后短短几年，英语迅速成为教育尤其是大学精英教育的重要组成部分。

　　1984年英语被列为高考主科之一；1987年9月，大学英语四级考试实行；1989年1月，大学英语六级考试实行。

　　从1986年将职称评定与一定的外语水平联系起来之后，学英语就彻底摆脱了“时髦无用”的帽子。高校纷纷加设英语专业，各类培训机构层出不穷。

　　2001年北京申办奥运会，将学习英语的热潮推广到全民，从咿呀学语的孩童，到头发花白的老人，人人都会“Welcome to Beijing”。

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　　英国《经济学家》2006年4月的一篇报道指出，中国已成为世界上最大的英语学习相关服务市场。

　　这股浩浩荡荡的英语热潮，还在进一步升温。一个最明显的标志就是，学英语的孩子年龄越来越小。《经济学家》说，根据中方的要求，国外出版社所提供的教材已经从最小适用于12岁降到最小适用于9岁的小学生。

　　至于全民英语热的缘由，可以通过《环球》杂志在北京部分高校英语系所做的问卷调查看出端倪：72%的受访者选择读英语是因为“将来容易就业”。

　　另外，按正常速度推算，大规模的英语热潮持续了20年，英语人才应已趋于饱和，而现实似乎并非如此。

　　对此，北外英语学院院长孙有中教授认为：“我们的大学英语教育，还谈不上精英教育，还停留在英语技能的培养上，从教育的角度来看，还应该包括很多知识的内涵，但我们还没有达到这个程度……仅仅停留在这个阶段是很不够的。”

　　应试教育体制，使得英语教育往往把注意力集中到考试上。在采访中记者发现，对于“你的英语水平怎么样”这个问题，大多数学生的回答都是专业某级，只有极个别人回答“可以做口译”。

　　尽管中国各色英语培训让人应接不暇，但真正培养出来可以将英语熟练运用到适当场合的人才却很有限。所以对于真正高水平的英语人才，至今需求量都很大。

　　伴随英语而来的西方化？

　　学习语言不能抛离它所依赖的文化而单独研究，了解一门语言所依存的文化，对于理解掌握这门语言和恰当的运用该语言有着决定性的意义。正因为如此，我们在学习英语的同时，也接收到英语文化所包含的各种信息和理念，也就不可避免地会和我们原来所接受的文化发生碰撞冲击。

　　尤为重要的是，由于中国目前的英语学习向着“精英化”和“低龄化”的方向发展，也就意味着目前或不久将来的社会中坚力量会受到这种冲击和影响。无怪乎网友要惊呼“中国要成为第二个印度了”。

　　对此，孙有中教授有自己的见解：“印度有没有被西方化还是一个值得辩论的问题。印度有殖民历史，英语是其官方语言，而且很多时候，它的某些制度、人们的生活方式都很英化，但当你看到印度人坚持着他们自己的宗教信仰的时候，你就不能说印度文化已经被西方化了。一个民族文化最核心的东西还在，这种民族文化就还在。”

　　北京语言大学的李庆本教授的观点与孙教授不谋而合：“文化包括两个层面，一个是文化表层，另一个是文化的核心价值。中华文化的传统并非那么容易就消失得了的。在社会发展、文化交流的过程中，可能文化表层的东西会发生变化，比如人们的饮食、穿衣等方面，但那只是一种外围的、形态的变化。只要不触及核心价值，中华文化不会如此简单地被西化。而且，不同文化碰撞交流时，更容易激起人们对本民族文化的崇敬感，这也是为什么海外华人对于中华文化的尊崇度远高于国内。”

　　问卷调查结果也显示，84%的受访者认为，自己的价值取向并没有因为学习外语、接触西方文化而受到影响；另外16%的受访者虽然认为自己受到影响，但从程度上看也只是“有一点”。

　　“如果说英语学习冲击到了中国的传统文化、价值观念或其他方面，从某种意义上讲，根源不在于重视英语学习，而在于我们不够重视传统文化的学习，不少学外语的学生只知道学外语，而不了解中国文化，因此相互对比当然会造成偏差。”

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