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“一个姚明,一个章子怡,比一万本孔子都有效果。《大长今》就是韩国把低端和高端的文化打通的一个好例子。所以,要像重视孔子一样重视章子怡,中国文化才会有未来。”北大名教授张颐武先生一句话点燃了众多知识分子的自尊心,纷纷执笔对其口诛笔伐,虽然张教授后来声明是媒体断章取义,但众多网友依然不依不饶。
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争锋:
正方:我为什么反对谩骂张颐武?
汉服不是不可复兴,但复兴不是复制;孔子不是不可朝拜,但朝拜不是膜拜。世界潮流,浩浩荡荡,造神已经行不通,非要认为拿章子怡和孔子相提并论是对孔子的亵渎,这实在有些可笑;非要用戏子的眼光看待演员,认为饰演过艺伎的章子怡是对传统文化的玷污,这既食古不化且愚不可及。
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反方:张颐武推崇的为什么恰好是章子怡?
不客气地说,张教授这种思维方式,其实是一种典型的殖民地心态。具体表现就是对本民族的历史、文化、能力等完全没有自信,在西方文明面前有强烈的自卑心理。一切要等西方人先作判断后,再鹦鹉学舌。以西方之是非为是非,以西方之善恶为善恶,以西方之美丑为美丑。总之,一切价值标准都要以西方的观念为最后依据。
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话外音:孔夫子与章子怡可以“和平共处”
不管是在今天还是未来,即便就是全部“论语”,也绝不可能包治“天下”。思想文化的多元化,交流形式的多样化,信息传递的高速化,已经成为不可阻挡的发展潮流。在这种形势下,孔夫子与章子怡完全可以“和平共处”,谁也不要代表谁,谁也不要打倒谁。从孔子由深入浅了解中国是一种文化,从姚明、章子怡由浅入深了解中国也是一种文化。
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