判断一个时代是否文明，要看这个时代的孩子是否被心疼，是否被眷顾，是否有幸福的童年，是否有安全的成长。
2015年6月10日，几则关于孩子的新闻和旧闻，让我很郁闷，坚定了我对这个时代以及这个世界的一个判断：有些孩子来到这个世界，就是等待被虐杀。
整整10年前的这一天，黑龙江宁安市沙兰镇，一场大雨引发的洪水，将沙兰中心小学淹没。沙兰中心小学，建在沙兰镇地势最低洼的地方，整个学校有352个孩子，105个丧生。一天之间，沙兰镇100多个妈妈，失去了骨肉。
整整10年过去之后6月10日这个忌日，新京报刊发了一篇回访沙兰镇的报道，名叫《沙兰镇的母亲》。10年，难以抚平永久的创伤，遇难孩子的父母，讲起旧痛，历历在目，恍如昨日。
孙守双的孩子孙齐在那一天溺亡。他说，洪水到来之后，他一头扎向水里，游向孩子的班级。洪水淹没教室之前，学生们哭喊、求救，有个班的孩子为了壮胆儿集体大声唱歌，风雨中发抖、走调的歌声……有的教室里，孩子奋力砸碎玻璃，抱着窗棂往房顶爬，力气小的掉进水里……
读到这些文字，我想到一个词儿：虐杀。这些孩子，来到这个世界，遭到了虐杀。那个建在全镇最低洼处的学校，就是一个虐杀孩子的刑场。
孩子是弱者。弱者往往会遭到虐杀，在动物世界里，这是常态。在文明的人类世界，不应该这样。不幸的是，文明，距离这个世界的某些地方，还很遥远。
据说，在避孕药和安全套发明之前，很多“意外”来到这个世界的孩子是被直接杀死的。技术可以推动人类文明，避孕药和安全套对人类文明起到了很大的作用。可是，有些人心没有进步，有些制度没有进步，孩子被虐杀的事情，就依然层出不穷。
6月10日的新京报上，还有一篇报道：河南信阳，那个“干尸孩子”的惨剧，有了一个当地政府发布的结果：那个“干尸孩子”，因为自己患有“恶病”，要为自己的死亡承担70%的责任，他的父母承担15%的责任，救助站承担15%的责任。
那个孩子叫王志强，是弱者中的弱者，因为他不仅是个孩子，而且是一个智商偏低难以自理的孩子。仿佛，他来到这个世界，就是等待淘汰。
如今看来，他被淘汰的方式，太过悲惨，而且，他为自己的死承担70%的责任，意味着，他的死，“70%是自杀”。
我对这样的“数字化”责任分担，无话可说。一个孩子能够这样难以让文明社会接受的方式地死掉，那么，他的死被给出多么离奇的结论，都不奇怪。
这样的孩子，离开这样人间，我们只好祝福他在另一个世界不被虐待。
与王志强“70%自杀”相比，2015年6月9日晚上，贵州毕节市七星关区田坎乡4名儿童，一定是“100%自杀”。4个孩子，1男3女，最大的哥哥13岁，最小的妹妹才5岁，是留守在家无大人照顾的四兄妹，9日晚，他们一起喝了农药，全部死亡。
孩子的父亲，春节后外出打工没有了音讯，孩子的妈妈3年前“被人拐跑了”，爷爷奶奶已经过世。家里的食物是孩子父亲去年种的玉米。四个孩子平常将玉米磨成面，不用筛子筛干净，凑合吃。
读到这则新闻，痛苦难抑。如果这个报道无误的话，它让我再次相信，有些孩子，一出生，便落入了野蛮的世界，等待被虐杀。
在这则新闻的下面，我看到一条评论：我不想仅仅是为4个可怜的孩子点上一根毫无疑义的蜡烛打发了事，我为这个时代还存在这种骇人听闻的惨剧感到难过和羞愧。
是的，孩子的父亲应该羞愧，孩子的村庄应该羞愧，孩子所在的毕节应该羞愧——2012年11月16日，同样在毕节市七星关区，5名男孩垃圾箱内死亡。4天后，新华网发布的消息说，毕节市将立即对全市范围内留守儿童进行逐一排查，设立留守儿童专项救助基金，采取一对一帮扶措施。
是的，不仅仅毕节，我们都应该羞愧，为这个时代还存在这种骇人听闻的惨剧感到难过和羞愧。
愿所有被虐杀的孩子，像童话里的卖火柴的小女一样，去了一个温暖的地方。
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