文/新浪专栏 观察家 李牧
据媒体报道，达赖10月22日访问加拿大温哥华，与温市约翰奥利弗中学John Oliver SecondarySchool师生对话，鼓励青年发挥善良、正念、同情心，以迎接21世纪的挑战。正念是佛教用语，不敢轻易讨论。善良、同情心，如此积极美好的词汇，由达赖来谈，实在是虚伪。
达赖是西藏流亡集团的代表人物。西藏流亡集团是由中国西南地区僧俗贵族组成的政治团体。事实上，1951年达赖及其周围的西藏僧俗贵族，已经与中央政府签订《和平解放西藏协议》。流亡集团的人来自不同地区，发动了1959年藏区武装叛乱。最早挑起叛乱的多为青海、川西、甘南的头人、活佛、农奴主和土司，并不在1951年《和平解放西藏协议》范围，又不肯放弃自己的利益，他们汇聚到达赖周边并最终逃亡海外。撕毁和平文件，致生灵涂炭，违背宗教信仰，坚持数十年，达赖完全谈不上善良和同情心。
抛开错综繁杂的历史，今天达赖借用其宗教领袖地位的巨大影响力，率领流亡团体与中央政府坚持对抗，制造巨大的撕裂性创口，伤害包括藏族在内的中华民族感情，更是没有善良与同情心。在近年的接触中，中国政府从未断绝与达赖的沟通，未追究达赖组织武装叛乱、偷越边境的刑事罪。是达赖坚持的一整套藏独理论体系，让民族伤口无法缝合。
达赖坚持西藏历史上是独立国家、中国西藏是施主关系，在其自传中大谈二战前与英美的外交关系，从法理上和历史事实层面相当荒唐。早在1253年，元世祖忽必烈闻大宝法王八思巴早具慧根深通佛法，遂召置左右，并亲受佛戒。从此蒙元佛教化，西藏正式入华。1260年忽必烈尊之为国师，赐玉印。注意这个赐字。西藏入华始，西藏领袖就是认同中华元首并视其为尊上的，只有今天的达赖十四世，才到处胡说西藏与中央政权是檀越关系，数典忘祖，莫此为甚。西藏成为中国版图一部分，有漫长的历史演变和民族融合，以现代政治理念去判断历史是不合逻辑的。
与西藏历史上是独立国家相配合的，是达赖坚持的大藏区。大藏区的概念，包括全部西藏青海，甘肃南部，四川西部，云南西部和北部，总面积约200万至250万平方公里，相当于中国国土的四分之一。从文化交流和人口迁移角度说，五省藏区确实存在。但这些地方历史上从未同属于同一个行政单位。事实上，整个东方都是中华儒家文化范围，就算今天，一些世界级大企业还是以大中华区为管理模式的，若是以此为诉求，世界怕是要大乱。拿这么个所谓大藏区，和中央政府要求划疆而治，不是独立是什么？达赖一再宣布他放弃藏独，唬了不少人。是否公开要求藏独只是表面，藏独的理论体系才是实质。
达赖对中国中央政府不停地对抗。他组织了流亡政府，以流亡者姿态在国际上活动，在东西方对抗时期，这位著名的“冷战孤儿”，日子并不好过。今天是地球村时代，对话与合作成为人类文明主流，达赖这种坚持对抗的人物，就越发成了香饽饽。今天拿诺贝尔和平奖明天领美国国会金章，策动藏胞越境，遥控西藏僧俗活动。达赖的言论和行为是很可笑的，他怎么能谈善良与同情心？他都践踏这两个美丽的词汇半个世纪了。
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