南京某地产商放在大厅的礼包遭大妈疯抢
文/新浪专栏 观察家 傩送
8月23日，河南焦桐高速泌阳段，一辆大货车倾翻，20吨苹果散落后遭当地村民哄抢。现场惊心动魄：村民来了一拨接一拨，哄抢持续了6个多小时，运“战利品”的拖拉机都开来了，车主苦苦哀求、记者不断拍照、警察嗓子喊哑都劝阻不住。
据不完全统计，自2013年至今，仅媒体公开报道的大规模哄抢事件就多达30余起。在一个自诩“文明之国”、“礼仪之邦”的国度，屡屡发生这样的事情，让人既愤怒又脸红。于是有人感叹，如今这年头世风日下、礼崩乐坏。
哄抢事件的成因当然可以从多个角度解释。因哄抢事发地多是乡村，故而有网友说：“仓廪实而知礼节，这是穷怕了。”但中国发展到今天，再穷的地方也不至于缺几个苹果。另有“理论控”分析，此为“羊群效应”或“破窗效应”，看见别人抢，自己不抢就觉得亏了，当一个人身处集体之中，大家都在做坏事，自己跟着做就不觉得有多么卑鄙，这个时候良心、道德往往不起作用。
但哄抢是个跌破底线的行为，不仅是逾越了道德底线，更是突破了法律底线。人的行为是要有底线的，无论什么时候都不能做违法犯罪的事，这是一个社会正常运转的前提。没有刚性的法律约束，空谈良心、道德、礼仪，就是“然并卵”。
本周福州发生了一起轰动全城的事件，一只叫“鸭蛋”的流浪狗被人当众活活摔死了，而摔死它的人据说自己就养了三只狗，之所以要摔死“鸭蛋”，是因为怀疑它“强奸”了自家的母狗。很多养宠物的人都声称自己如何有爱心，但这件事告诉我们，有些人其实只爱自己以及与自己有关的东西，对于“非我族类”实际上并无任何同情心。
某些人对“非我之狗”的态度让我对所谓“礼仪”有了更为深切的认识。源于儒家思想的“礼仪”其实与现代文明相距甚远，无非是君君臣臣那一套外加一点“推己及人”，比如从爱父母、爱子女推及到尊老爱幼，但世界如此之大，总有推及不到的地方，所以很多时候靠不住。
河南哄抢苹果事件中，那些无视车主苦苦哀求“留条活路”的村民，相信他们在家里也是孝顺父母、怜爱子女的，若亲戚邻居遇到危难，也是愿意伸出援手的，但对陌生人的态度就截然不同，即便做出趁火打劫、恃众凌寡的恶行，也不会有内疚感。这是一个很耐人寻味的现象。
有人将之归结于农村人素质问题，其实城市里也好不到哪里去，就在河南哄抢苹果事件的同一天，南京市某楼盘销售现场，地产商放在大厅一角的礼包遭大妈疯抢，数百个礼包在3分钟内被一抢而光。这些装有大豆油和纯净水的礼包是地产商有条件赠送的，大妈们哄抢礼包的性质与村民哄抢苹果并无二致。如果撕掉“大妈”的标签，这些人其实就是我们身边的普通市民。
我们的社会在某些方面进步得很快，盖起了无数高楼大厦，出国旅行也成为很多人的家常便饭，然而在一些可能更为重要的层面，却停留在前工业社会，甚至是农耕社会。在这样的社会，人们只对亲人、熟人讲道德，只在“别人知道我是谁”的地方讲规则，换了个环境就可能无所顾忌。而现代社会是个陌生人社会，维持陌生人社会有效运转，则要靠法律、契约、信用这样的文明体系构建。设若法能责众，就不会有哄抢的土壤；设若坚持“无罪推定”，就不会有扶老人被讹的事情一再发生。
所以不要怪“世风日下”，也不要说什么“礼崩乐坏”。世风、礼仪是属于上层建筑的东西，我们先守好法律的底线，再谈修复上层建筑。
（声明：本文仅代表作者观点，不代表新浪网立场。）
