商汉

　　在2003年9月18日之后，中日两国关系史上，将增加“珠海”这个名词。而它所要承载的，却是一段极不光彩的历史。数百名日本人在9月18日这样一个中国的国耻日，肆无忌惮地在珠海集体嫖妓，把近年来中日民间的对立关系推到了一个新的爆炸点。72年前的爆炸，点亮北大营的天空；72年后的爆炸，则是在中国人的民族情感之中。

　　历史可以书写光辉，也能够承载罪恶。长期以来，在对日关系中，中国人曾经经历无数的血雨腥风，更品尝无尽的哭泣和屈辱，整个中日关系史，已经承载了太多的悲情与死亡。今天有许多人在抹平中日历史积怨与民族仇恨，但是这绝对不意味着，一种靠丑恶交换的“性思维”，能够走进中日两国中间。这种中日关系的“性思维”，实质上是极少数人又一次把两国民间关系推到了一个不平等的位置上。这样的历史于国人，漏夜羞耻；于日本人，罄竹难书。

　　从古至今，中国人最痛恨的就是别人在嘴上“问候”自己的女性直系亲属，为此常常不惜大动干戈打得头破血流你死我活；而如今日本人却找上家门口，身体力行地“问候”自己的女性同胞，是可忍孰不可忍。但是这其中演出丑恶嘴脸的，却不仅仅是那些四处寻欢的日本人，更是那些从中牵线搭桥的皮条客。“树将腐而虫先知”，今日大树不腐，但蠹虫仍在。他们所寻找和出卖的，不单是同胞的身体，更是一个民族的尊严。其实今日国内，无视国格人格而为欲求忙碌的大有人在。这种“性思维”，让他们首先失去的是自己良心的贞洁。

　　日本人组织海外“买春团”这样的行为已经不是稀奇的事情。直到事件发生后，日本的《每日新闻》还撰文认为，日本人“买春合理”，“到珠海来和有SARS嫌疑的中国人接触，实在危险，很不应该”。此等“不以为耻、反以为荣”的想法，无疑为“性思维”增加了无名的注脚。尽管他们未必处心积虑，尽管许多人不愿意将此公案泛政治化，尽管更多的人愿意相信，这首先是日本的耻辱，但公道毕竟在人心。当万名网友发出怒吼，当外交部发言人提出强烈抗议，这桩公案已经超出了法律与政治的范畴，而再次抹杀了两国民间的互信。而这才是最可悲的。如果有一天，来到中国的日本人都被加以怀疑的眼光，贴上丑陋的标签，那么又有谁能为中日关系建立“新思维”。这种“性思维”，摧毁的是期待已久的真诚。

　　今天的国人已经不啻以最恶毒的语言形容曾经的丑恶历史，但是内心却依然希冀用最平和的心态迎接两国关系的明天。但是，一场令人作呕的荒诞闹剧背后，却让许多有良知的中国人又一次失望了。这种失望，不但寄予一衣带水的日本，更寄予那些失却了的肉体身份与心灵认同的国人。

　　但愿“性思维”永远不要成为中日关系中的一个章节。

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