上个世纪初，由于西俗东渐，加上有识之士的推行，一些大城市的丧礼习俗开始发生变化。而我国文化艺术的一代宗师李叔同则开风气之先，首倡革新丧礼，在移风易俗方面产生重大的社会影响。

　　据高成鸢先生介绍，1905年初夏，李叔同的母亲病逝于上海，这使得李叔同突然结束沪上生活，返回天津安葬母亲。记者在南开大学历史学院图书资料中心翻阅了1905年《大公报》，在7月底8月初的报纸上，找到了这几条丧礼革新的资料。

　　1905年7月23日的《大公报》在《本埠新闻》中，以《文明丧礼》为题进行报道：“河东李叔同君(李叔同故居在河东区)，新世界之杰士也。其母王太夫人月前病故，李君特定于本月二十九日开追悼会，尽除一切繁文缛节，别定新仪。”文末提出《大公报》报社已经得到了丧礼仪式以及哀歌，但因篇幅所限，就择日刊登。

　　果然，在转天的《大公报》上，公布了李叔同革新丧礼的具体内容，内容除了声称“备有西餐、以飨来宾”外，在《附启》说：“我国丧礼繁文缛节，俚俗已甚。李叔同君广平愿力祛其旧。爰与同人商酌，据东西各国追悼会之例，略为变通，定新仪如下：一、凡我同人倘愿致敬，或撰文诗，或书联句，或送花圈花牌，请毋馈以呢缎绸幛、纸扎箱彩、银钱洋圆等物；二、诸君光临，倘须致敬，请于开会时行鞠躬礼；三、追悼会仪式：甲、开会，乙、家人志哀辞，丙、家人献花，丁、家人行鞠躬礼，戊、来宾行鞠躬礼，己、家人致谢来宾行鞠躬礼，庚、散会。”从这段文字中，可以看到，当时李叔同革新丧礼的主要内容有行鞠躬礼而不是传统上的跪拜磕头等，另外，亲朋故旧前来致敬，则选择送花圈，而不要纸扎等旧丧礼中物品。

　　1905年8月2日，《大公报》以《纪追悼会》为题，对李叔同母亲的丧礼进行跟踪报道。根据这篇文字报道，参加追悼会的有四百多人，当时的社会名流严修、赵元礼等人都参加了追悼会。可见，李叔同革新丧礼在当时社会影响之广。

　　在李叔同之后，也有许多天津的开明人士在为丧礼革新而努力。1919年7月30日《益世报》以《焕然一新之大出殡》为题，报道了宜兴埠温支英为其母亲出殡的消息。在丧礼中，温支英抛弃了许多传统的陋习，将旧牌、旧伞等全部抛去，新制作了花球、花圈等摆放在灵柩前。此事在当时轰动一时，深得开明人士的赞同。本报记者张博