首次在中国举办的亚洲杯赛场上，日本队一路被中国球迷喝倒彩，中国球迷的表现令海那边的日本媒体议论纷纷，在 中国国内也引发了热烈的争论。)

　　正方：体育归体育，政治归政治

　　莫林浩——

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　　中日两国间的争议不必也不应牵扯到球场之中。球场不是战场，球赛其实只是一场游戏，没必要承载太多的历史恩怨 。

　　毋庸讳言，近几年来中国民间一直存在强烈的反日情绪。由于中日历史问题一直没能得到彻底解决，加上在参拜靖国 神社、钓鱼岛、遗留化武、民间战争索赔问题等方面冲突和摩擦，使得相当多的中国民众对日本怀有仇恨情绪。

　　客观地说，这种反日情绪并非全无道理。如何对待历史宿怨，如何处理中日两国间复杂敏感的关系，不仅是两国政府 的问题，也是两国民众要好好思考的问题。

　　每个人都有自己的喜怒哀乐，都有表达自己意愿的权利。但是，法治社会的公民在履行自己权利时，也要承担相应的 义务和责任，表达自己的意愿要注意场所和方式，不能以侵犯他人权利为代价。球迷们不应把对日不满情绪发泄到无辜的日本 球迷和日本球队身上。

　　国际体育比赛本就是和平、友好的象征，是促进各国人民之间了解和友谊的桥梁，但是部分球迷在赛场上的偏激行为 却在损害这座桥梁。我们当然应该坚持我们在许多历史和现实问题上的立场，但是中日两国间的争议不必也不应牵扯到球场之 中。球场不是战场，球赛其实只是一场游戏，没必要承载太多的历史恩怨。球迷可以也应该爱国，但是爱国不等于在球场上攻 击和伤害无辜的外国人。让体育的归体育，政治的归政治，这才是每一个真正的球迷应该秉持的态度。

　　反方：体育从来离不开政治

　　施冉策——

　　体育从来不曾离开过政治。在全球化远未到来的今天，要求体育与政治完全脱节的想法，无异于痴人呓语。

　　从1936年纳粹德国奥运会到慕尼黑惨案、到美苏相互抵制奥运会、到中美乒乓外交，体育从来不曾离开过政治。 而在全球化远未到来的今天，一旦体育运动以国家的名义进行，其结果自然带有一定的政治符号意义。

　　“体育归体育，政治归政治”是一种理想化的口号，也是一个伪命题，事实上根本无法实现。在体育运动的影响力日 益扩大的今天，政治与体育的结合是绝对化的一种现象。要求体育与政治完全脱节的想法，无异于痴人呓语。

　　体育运动在今天早已经脱离了“强身健体”的原始目标，当代体育更多的是一种竞技型运动，简单地说就是比谁更厉 害。而当比赛被双方冠以国家的名义进行时，一场比赛就很可能被抽象成国家之间的对抗，成为没有硝烟的“战争”。本届亚 洲杯上，观战的球迷起码拥有两重身份，一是中国人，二是足球爱好者。这决定了其在看台上的行为必然是两种身份相互影响 的结果。这时，一旦政治的影响力过于深重，政治被带进体育几乎是不可避免的结果。

　　这种现象和所谓的“大国公民”意识完全是两码事。仅以英格兰为例，其与德国、与阿根廷、与苏格兰之间都存在着 中国与日本类似的情况。因此，解决问题的关键在于减弱或者消除中日两国之间的历史积怨与政治矛盾，而不是一味地强调体 育要与政治脱钩。当然，如何解决中日之间的历史积怨与政治矛盾属于另一个话题了，这需要两国政府之间的极大的勇气和政 治智慧。 如果两国政府在政治层面上不能实现突破，在今后的体育竞技中，这种现象依然将会重演。

　　正方：嘘日本队会显得素质不高

　　曹林——

　　也许我们在赛场上对日本队的嘘声中能获得些许精神上的安慰，可在全世界人的目光中，我们将会是这样一个形象： 素质不高，不够礼貌，缺乏体育精神。

　　很多对赛场上的日本队有偏激行为的球迷，他们清楚自己的行为有违体育精神，但沉溺于历史记忆中，就是不想做遵 守体育精神的人，就是想通过偏激方式来发泄内心的愤恨。

　　对此，我想说的是，我们看着日本，全世界在看着我们。也许我们在赛场上对日本队的嘘声中能获得些许精神上的安 慰，可在全世界人的目光中，我们将会是这样一个形象：素质不高，不够礼貌，缺乏体育精神。

　　有的球迷在网上留言：咎由自取，就是想报复那些不道歉不认错不尊重历史的日本人，让日本人看到我们的态度。可 我们别忘了，观众绝非仅是中国人和日本人，全世界的人都可以看到现场直播。我们能够不在乎自己在全世界人民心目中的形 象吗？

　　公道自在人心。对于那段日本侵华的历史，世界都看在眼里，日本政府的不道歉不认错，还有不顾亚洲人民的感情参 拜靖国神社，这一切事实，全世界也都看在眼里。

　　可是，当全世界不同民族的人坐到电视机前看中国队和日本队的决赛时，他们仅仅是想看一场精彩的球赛，公平、火 热、互相尊重。

　　也许我们的球迷能为自己的偏激行为找到无数条理由，但其他国家看比赛的人是不会理解这些理由的：不讲礼貌就是 不讲礼貌，没有素质就是没有素质，缺乏体育精神就是缺乏体育精神。

　　反方：不嘘客队还能叫主场吗？

　　唐岩——

　　说嘘客队显得“素质不高、缺乏礼貌”的人基本可以算做球盲。指望球迷作出绝对理智的事情来不但没有可操作性， 而且不近人情。

　　说嘘客队显得“素质不高、缺乏礼貌”的人基本可以算做球盲。在足球运动发达国家，例如英格兰，主队的球迷甚至 有着非常一致的嘘人办法，那就是“boo”。一旦客队球员拿球，主场球迷一致发出震耳欲聋的“boo”甚至会让客队球 员脚发软，孙继海等留英球员应该对此深有感触。

　　的确，嘘声可能会影响客队球员的水平发挥，但以嘘声来界定球迷的素质高低，礼貌与否简直就是笑谈。NBA里主 队球迷在客队罚球时，疯狂挥舞着手中的气棒试图干扰罚球队员的做法岂不是更没有素质，更没有礼貌？不光是嘘客队球员， 就连嘘客队国歌也不是什么新鲜事，韩日世界杯上，我们就清楚地听到英国球迷嘘阿根廷的情景。在意大利、西班牙，这种情 况虽然不常见，但遇到历史上稍有积怨的国家，嘘嘘国歌也绝非希奇。

　　去现场看球的人属于球迷。指望球迷作出绝对理智的事情来不但没有可操作性，而且不近人情。难怪有网友说，要求 球迷们在这种时候坚守体育精神，可行的办法是将球票全部发给警察，一分为二，指挥他们各自为比赛双方呐喊助威。况且足 球运动主客场的差别本身就非常大，甚至会影响球队的排兵布阵和战术安排。当然，球场上的辱骂和针对客队球迷的攻击是应 当被制止的。但综观整届亚洲杯，并没有一个日本球员和球迷因为中国球迷的“不理智”而受到人身伤害。辱骂和攻击毕竟是 极少数狂热球迷的冲动做法，也并没有造成严重的后果。

　　体育精神和球迷道德，并不存在着一个刚性的指标，只要在世所公认一定的弹性范围内，就属于正常。

　　不信你去指望中田浩二遵守“体育精神”，告诉裁判他进的是手球看看。

　　相关专题：青年参考