非洲女性首捧诺贝尔奖 中国的马塔伊在哪里

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　　10月8日，2004年诺贝尔和平奖被宣布授予肯尼亚环境和自然资源部副部长旺加里·马塔伊，这是有史以来第一位获得诺贝尔和平奖的非洲女性。

　　授奖者称:这是为了表彰她在“可持续发展、民主与和平”方面所作出的贡献。具体地说，是因为她从1977年开始，在肯尼亚面临因砍伐森林而引起的严重问题时，在肯尼亚积极推行“绿带运动”，在沙漠化严重的肯尼亚宣传植树造林的理念，并致力于保护环境和向人

们提供就业机会。“绿带运动”已在肯尼亚种植了近3000万棵树。

　　在马塔伊获奖的新闻刚刚传遍全球时，借着热乎劲儿，她又连连快人快语，掀起一波又一波的新闻冲击波。

　　她说:“从和平角度看，环境非常重要，因为当我们破坏我们的资源和资源枯竭时，我们就会为此大打出手。”

　　她又说:“在这个星球上，与其他人种相比，死于艾滋病的黑人要多得多。实际上，这是某些人制造出来的制剂，用以消灭另外一些人。”

　　不能不承认,马塔伊道出了古往今来不少战争的实质——人类是为了资源而大打出手;一部分人总是要消灭另外一部分人。

　　所以也就不能不承认:将诺贝尔和平奖授予这样一位环保主义者是有独到眼光的。

　　贪婪改变着一切

　　从近处说，在20世纪的20年代，全球处于大萧条时期。积弱而人口众多的中国，无数人为填不饱肚子而走投无路。但同时，历史学家告诉我们:在中国的城市里，有钱人的生活相当好，他们追求的是怎样使生活更舒适:“男人开始穿戴商业西服、礼帽或布帽，年轻的女人穿戴短裙和高跟鞋。在中国生活和世界的其他地方一样舒适。”

　　往远处说，当年的大英帝国，在工业革命完成之后，一边是各种机器开足了马力生产;一边是资本家处心积虑尽量压低那些失去了土地的农民的报酬，以便有源源不竭的廉价劳动力可用。资本家和贫苦工人的矛盾急剧尖锐。

　　怎么办？英国人开始用武力主导英国式的“全球化”。靠着战争，它的殖民地遍及全球，它在一个地方派一个总督、带一串军队，这个地方就按它定的低价向英国输出原料;再按它定的高价购买英国的工业品。于是，英国的国内矛盾解决了:原来的穷工人都过上了富裕生活，他们的痛苦，都由殖民地老百姓来受了。

　　贪婪改变着一切。

　　贪婪导致一部分人无休止地追求越来越奢侈的生活——这种追求往往超出自然界所能给予的极限，从而只能靠压榨、剥夺另一部分人来得到。而这则不间断地制造出永远的不平衡。

　　化解这种不平衡的两条出路，一条是靠战争在人类之间解决;一条是通过向自然界的超额掠夺实现。

　　一个或一些国家、或一些人种、或一些阶层的人因贪婪而追求奢侈，另一个或一些国家、或一些人种、或一些阶层的人却会因此被迫失去最基本的生存权利，这种不平衡在中国乃至全世界一次次导致生产关系的暴力调整。这种暴力调整有人称之为农民起义，有人称之为革命,但它的实质和形态就是战争。这种暴力调整不断地轮回,充分验证着“马尔萨斯”的人口理论。

　　谁也不知道人类对生活方式的追求有没有极限？谁也不知道人类追求发展进步的愿望有没有极限，所以，谁也不知道人类之间的战争什么时候会永远消弭。

　　在以往的世界上，人们往往看到的是贪婪的强暴的国家或民族受益;安分的怯懦的国家或民族遭殃。世界总是指引着一个非和平的导向。

　　而今，但愿由马塔伊开始，世界将认识、尊崇、标识一种和平的发展导向。

　　中国的马塔伊在哪里

　　中国能不能出一个马塔伊，在中国掀起个“绿洲运动”？

　　中国的国土面积里，沙漠占了130万平方公里。治理好了是很大的一笔财富呢！只是要有水，没水不行！

　　很少有人能把沙漠和财富联想在一起。但其实，治沙，不光有巨大的生态效益，同时有巨大的经济效益。

　　只要有水，治沙其实并不难。一般的做法是:首先在流动沙丘、半固定沙丘上设置黏土沙障，即取沙丘下的黏土做成连片方格状，使沙丘表面变得粗糙不平，然后营造固沙片林，树种一般为耐旱的梭梭、沙枣、沙拐枣、花棒等沙生灌木。在这之后即可以种植乔木，也可以大面积种植小麦、玉米、土豆等。

　　沙漠地区光热丰富、昼夜温差大的特点使得沙区出产的水果含糖量比一般水果高出很多。在内蒙古磴口县,中国林科院沙漠林业实验中心正在培育适合沙漠地区生长的、富含维生素C的大沙棘,可以想像,一旦获得全面成功,这种既有极好生态效益,又可食用、可榨汁,有可观经济价值的沙生植物将在整个水果业引起一场革命。

　　阿拉伯联合酋长国采用硬胶皮水管滴灌法，在戈壁沙漠广植椰枣树2110万棵，成功地营造了绿洲。甘肃河西走廊的沙产业开发实践证明:防风固沙投资平均效果系数为0.52，即每百元投资，每年可获得防护效益的价值和林副产品利润52元，每亩全周期防护效益价值及林副产品利润平均为370.78元，为投资的14.93倍，其中防护效益的价值为投资的1.95倍，林副产品的利润为投资的12.98倍。

　　在内蒙古自治区，达拉特旗一位叫王淑琴的妇女,先后改造荒沙地5处,植树3500多亩,发展牲畜300多头(只),建成家庭果园一处。她的家是一座别致考究、占地面积380多平方米的二层楼房，坐落在一眼望不到边的绿树丛中，大小汽车、摩托车、手机、电话、高档电器应有尽有。

　　20世纪50年代末,中国曾公布的沙漠治理方案，在气势浩大的规划之后，有如下一段话：

　　“在不久的将来，沙漠将在中国成为历史名称，而在沙漠的废墟上将出现伟大的工业基地和汪洋大海的林业、牧业基地……必须争取在十年内全面改造和利用沙漠，实现全面绿化，变沙漠为畜牧业基地和林业基地，改良土壤，改良气候……”

　　看看今天沙漠面积逐年增大，沙尘暴日益肆虐的现实，就能体会到当年这个牛吹得有多大。

　　战争是否仍然不可避免

　　如今全世界的年粮食总产，如果按中国人的生活水准，可以养活100亿人，但如果按美国人的生活水准，就只能养活25亿人。因为他们要把大量粮食用来养猪养牛以转化成肉食。这就像普通人一般只需要一个女人来做老婆，而皇帝则需要成百上千的女人来充实后宫。

　　马塔伊对于资源和人种平等的忧患，和中国儒家学说有强烈的相通之处。儒家学说最大的忧患就是:人民有疾苦而不能解救，万物遭残害而不能保护。真正的乐是万物“各遂其生，各顺其性”之乐，是体会万物“生意”而“上下与天地同流”之乐(引自蒙培元《亲近自然——人类生存发展之道》)。

　　生态环境是一个民族最基本的生存依托。依托是否坚实、牢固,决定了一个国家与民族的生存状态。而人与自然的和谐相处，是奠定这个依托的惟一准则和手段。

　　但实践证明:儒家学说只能在世界大同之后才能全面实施。否则，看看中国的遭遇，让人觉得孔老夫子像是西方列强早早派来卧底的，当中华民族按他老人家的学说，灭人欲，存天理，温良恭俭让，彻底泄去了匪气和阳气之后，外面的强盗随时随地都能来随意大抢一通。

　　环顾今天的世界，每个人都想过美国人那样的生活，就像每个人都想当皇帝。但现实是自然资源不可能使所有人都按他不加节制的欲望生活。

　　那么，战争是否仍然不可避免？

　　要拒绝战争，一条路是期望科学技术无止境地高速发展，发展到人类可能每天只需要晒3分钟太阳就能不用吃不用喝活蹦乱跳地去干活。另一条路是像马塔伊这样，珍惜、恢复、创造自然资源，求得人类平缓地延续。这大约也是诺贝尔和平奖授予者的初衷。　　文／孙大胜

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